martes, 18 de diciembre de 2012

“Protejamos el corazón”. Resumen del programa de la Asamblea de Distrito 2012. Parte 3.

“Sírvele [a Jehová] con corazón completo” — 1 Crónicas 28:9

Parece que los dos días anteriores pasaron muy rápido. Los hermanos estaban emocionados con las nuevas publicaciones presentadas, y esperaban con ansias el último día del programa basado en 1 Crónicas 28:9.

La sesión inició con una serie de discursos de nueve partes titulada Sigamos el ejemplo de aquellos que sirvieron a Jehová con todo el corazón. Del ejemplo de Ana se destacó que, a pesar de los problemas que tengamos, es posible servir con gozo a Jehová. Que debemos abrirle nuestro corazón en oración, y que, aun cuando otras personas nos tratan de forma desconsiderada, incluso cuando estos llevan puestos de responsabilidad, podemos mostrar respeto en nuestra forma de responder (1 Samuel 1:14-18). El siguiente discurso se centró en el hijo de Ana, Samuel, quien sirvió en el templo desde su niñez en una época difícil y rodeado de la mala influencia de los hijos del sumo sacerdote Elí, pero a pesar de eso, Samuel permaneció fiel a Dios (1 Samuel 2:12, 21, 26).  Abigaíl, la esposa de Nabal, respetó el don divino del matrimonio a pesar de estar casada con un hombre que ‘no servía para nada’. Fue una mujer muy discreta, y consideró un honor servir junto al “ungido de Jehová”, el rey David (1 Samuel 25:30-37). Elías fue un hombre de gran fe y constante oración. Tras un tiempo de sequía fue capaz de decir que ‘podía escuchar el sonido de la lluvia’, pues estaba tan seguro de que Jehová realmente haría llover (1 Reyes 18:42). Se mantuvo alerta, y una pequeña nube fue suficiente para creer en la promesa divina (1 Reyes 18:44). Al igual que él, nosotros nos mantenemos alerta y hasta la más pequeña señal fortalece nuestra fe en él y sus promesas. Aunque muchos no verían a Jonás como un ejemplo de obediencia, sí podremos aprender mucho de él como una persona que sirvió a Jehová de corazón completo. Primero, huyó de su asignación de advertir a los ninivitas de la destrucción que se avecinaba, y luego de regresar y, en efecto, hacerlo, se enojó porque Jehová mostró misericordia a esta nación (Jonás 3:4-6; 4:1). Sin embargo, aprendió la lección y corrigió de sus errores, ¿cómo lo sabemos? Porque aún después de estos eventos, Jehová lo inspiró con espíritu santo para escribir el libro bíblico que lleva su nombre. María, la madre de Jesús, fue una mujer humilde y obediente (Lucas 1:38). A pesar de que era soltera, no se puso a pensar en las habladurías de las personas; no esperaba que la gente entendiera su situación. También buscó el apoyo de Elizabeth, su pariente, quien era mayor y también había quedado encita por obra divina. Además, sabemos que María conocía muy bien los escritos inspirados, pues en la canción que compuso y se registra en Lucas 1:46-54 encontramos muchas expresiones prestadas de distintas partes de las Escrituras. No sólo eso, María vivía según los estándares morales de los escritos inspirados, pues permaneció virgen hasta el matrimonio (Lucas 1:34). Marta, la hermana de Lázaro, fue un gran ejemplo de hospitalidad. Con sus acciones demostró gran fe en Jesús, ya que cuando Lázaro enfermó, lo mandó a llamar, seguramente con la confianza en que Jesús lo sanaría. Cuando Lázaro murió, Marta expresó su gran fe enla esperanza de la resurrección (Juan 11:25-27). ¿Somos hospitalarios como ella? ¿Demostramos fe en las promesas divinas? La serie de discursos concluyó con el ejemplo del apóstol Pedro. Fue especialmente animador para todos aquellos que han cometido serios errores en su pasado. Pedro negó a Jesucristo ¡tres veces! Su arrepentimiento fue sincero, pues el registro bíblico indica que lloró amargamente. Sin embargo, eso no lo desanimó. Según Lucas 24:33, aun después de haberle fallado a su Amo, se reunió con los demás apóstoles y discípulos de Cristo.

Apropiadamente se entonó el cántico 61, ¿Qué clase de persona debo ser? Que nos ayudó a meditar si estamos viviendo según los estándares bíblicos, y procurando ser la clase de personas que Jehová desea que seamos.

El discurso público, “Las cosas anteriores no […] subirán al corazón”, basado en Isaías 65:13, 14, 17-19 y 21-23. La profecía de crear “nuevos cielos” y una “nueva tierra” tuvo un cumplimento en la Jerusalén tras la repatriación de los judíos en el año 537 a.E.C. Los “nuevos cielos” fue un nuevo gobierno bajo el gobernador Zorobabel y el sumo sacerdote Josué. La “nueva tierra” fue el grupo de judíos repatriados. Pero esta profecía tiene un cumplimiento de mayor alcance. En 2 Pedro 3:13 se promete: “Pero hay nuevos cielos y una nueva tierra que esperamos según su promesa, y en estos la justicia habrá de morar.” Cuando esta profecía se cumpla disfrutaremos de paz y justicia bajo los “nuevos cielos”, es decir, la gobernación de Jesucristo en el poder del Reino. Se cumplirá a cabalidad la promesa de Isaías 65:13, 14 y 21-23 en donde se promete bienestar de corazón, abundancia de alimento para todos y hogares dignos. Sin duda todos esperamos con ansias la llegada del Reino a la tierra.

Le siguió el Resumen de La Atalaya para esa semana, y la sesión finalizó con el cántico 134 ¿Te ves en el nuevo mundo?, muy relacionado con el discurso público.

La sesión de la tarde inició con el cántico 73, Amémonos de todo corazón. Fue muy apropiado, pues en parte nos recuerda que “El amor no debe ser mucho desear y poco hacer.” Durante la parte que seguiría quedaría claro cómo aplicar dicho principio de forma práctica.

La representación dramática ¿Qué es el amor verdadero? Dio lecciones importantes tanto a solteros como  casados. Relató la historia de dos jovencitas cristianas. Una terminó casándose con un chico popular y guapo, publicador no bautizado aficionados a los deportes y muy inmaduro, y la otra chica se casó con un joven espiritual de la congregación. Diez años después la primera chica estaba al borde de romper su matrimonio, mientras que, en contraste, la otra pareja servía de tiempo completo tras su graduación de la Escuela para Matrimonios Cristianos. Encerró valiosas lecciones sobre la elección del cónyuge y cómo aplicar el consejo de Proverbios 22:3 que dice: “Sagaz es el que ha visto la calamidad y procede a ocultarse, pero los inexpertos han pasado adelante y tienen que sufrir la pena.” Pero también dio importantes lecciones a los casados sobre cómo resolver problemas. Recordó la importancia de las palabras de 1 Juan 4:8 que dice: “El que no ama no ha llegado a conocer a Dios, porque Dios es amor.” Se demostró que el amor verdadero no tiene relación con lo físico, sino con lo interior, que este aprende a soportar los defectos del cónyuge. Que no se centra únicamente en recibir, sino principalmente en dar. Al mismo tiempo reafirmó la postura de la congregación cristiana sobre el tema del divorcio: Este no es una opción si no existe base bíblica, pues, como dice el cántico 36 Lo que Dios ha unido, que se cantó justo después del drama, la promesa de amar al cónyuge se hace delante de Jehová, y no es un compromiso puramente humano.

El discurso final se tituló Nunca permitamos que se aterrorice nuestro corazón. Durante toda la serie de discursos de la mañana se nos invitó a usar la imaginación y visualizar las situaciones de los personajes bíblicos que se analizarían. Sin embargo, la imaginación también puede afectarnos de forma negativa. Si la usamos para imaginarnos lo peor que podría ocurrirnos, y quizás son cosas que nunca ocurrirán realmente. Podríamos “aterrorizarnos” en asuntos como la salud, los negocios o los asuntos del futuro. En este caso es de suma importancia que sigamos el consejo de Jesús registrado en Mateo  6:34 que dice: “Por lo tanto, nunca se inquieten acerca del día siguiente, porque el día siguiente tendrá sus propias inquietudes. Suficiente para cada día es su propia maldad.” Al igual que en los días del profeta Eliseo, hoy podemos confiar en las palabras de 2 Reyes 6:16: “Pero él dijo: ‘No tengas miedo, porque hay más que están con nosotros que los que están con ellos’”. Contamos con el apoyo de Jehová Dios y su hijo Jesucristo, los ángeles, los cristianos ungidos que ya han resucitado, el “esclavo fiel y discreto” y nuestra hermandad mundial. ¿Tenemos razones para sentirnos aterrorizados? Pero para no aterrorizarnos necesitamos cultivar fe firme pues la falta de fe está vinculada con el miedo (Mateo 8:26). Como ayuda para cultivar esta cualidad se presentó una nueva película en formato DVD titulada Andamos por fe, no por vista. Relata con exactitud los eventos ocurridos entre el año 66 y 70 E.C. durante la conquista de Jerusalén por los romanos, el cumplimiento de la profecía de Jesús y las situaciones que seguramente tuvieron que vivir los cristianos para huir de la ciudad, en obediencia del mandato de Cristo. La otra cualidad necesaria para no aterrorizarnos es la esperanza, pues nos permite ver más allá de nuestros problemas. En donde hay fe, hay valentía (Salmo 27:14). La paz divina es como un antídoto contra el veneno, y la obtenemos cuando la pedimos en nuestras oraciones. Finalmente, necesitamos sentir amor por Jehová y su voluntad, pues esto evitará que sintamos miedo. Jehová y Jesucristo son los ejemplos máximos de mostrar amor, así que imitémoslos.

Estos fueron tres días de educación bíblica intensiva. Nos ayudaron a analizar el estado de nuestro corazón y a prevenir futuros problemas con este. Con toda esta información en mente los asistentes regresaron a sus hogares dispuestos a continuar con la obra que Jehová nos ha encomendado y a vivir a la altura de sus justas normas.

domingo, 16 de diciembre de 2012

“Protejamos el corazón”. Resumen del programa de la Asamblea de Distrito 2012. Parte 2

"De la abundancia del corazón habla la boca” — Mateo 12:34


La mayoría de asistentes ya habían ojeado los nuevos folletos, presentados el día anterior, pero la pregunta permanecía, ¿cómo los usaríamos en nuestro ministerio? Esta pregunta se respondió en las dos intervenciones de la serie Motivemos a las personas de buen corazón a amar a… Durante la primera parte, su Padre espiritual, Jehová se mostró a través de una demostración cómo se usará el folleto Buenas noticias de parte de Dios para iniciar estudios bíblicos. Una de las características de este folleto es que no está hecho para que las personas lo lean por sí solas, sino que está hecho para que sea analizado con la ayuda de un publicador. La persona podrá elegir uno de los 14 temas, escoger una pregunta de ese tema y analizarlo con el párrafo y las citas bíblicas dadas. La segunda parte de esta serie nos ayudó a aprender más del folleto ¿Quiénes hacen la voluntad de Jehová en nuestros días? Y cómo este ayudará a los estudiantes que aún no han progresado a amar a su madre espiritual, la organización de Dios. Se mostraron sus características y cómo analizar en pocos minutos una lección tras el estudio formal.


La siguiente serie de discursos se tituló Protejamos el corazón contra “las obras de la carne”, basado en Gálatas 5:19-21. Se explicó que “las obras de la carne son manifiestas”, porque ponen en evidencia deseos ocultos de nuestro corazón. La primera parte trató sobre la Fornicación, inmundicia y conducta desvergonzada y advirtió que para proteger nuestro corazón de estas obras debemos cuidarnos del flirteo, la pornografía y la opinión liberal que el mundo tiene sobre la homosexualidad. Con dos escenificaciones se animó a todas las personas casadas a analizar si han protegido su corazón o no del adulterio. Se recordó que el hábito de ver pornografía constituye “inmundicia” y “conducta relajada” (o desvergonzada) y que tal costumbre podría llevar a alguien a ser expulsado de la congregación, y se recalcó que las personas con tendencias homosexuales no están obligadas a obedecer los deseos de la carne, sino que Jehová nos ha concedido a todos la dignidad de usar nuestro libre albedrío, y que, al igual que cristianos de la antigua Corinto, un homosexual puede limpiar su vida delante de Dios (1 Corintios 6:9-11). Se recalcó: “Nosotros no odiamos a los homosexuales”, pero tampoco aprobamos su estilo de vida. En la parte sobre la Idolatría y práctica de espiritismo se explicó que no hace falta inclinarse a adorar un dios falso para caer en idolatría, basta con que tengamos la actitud del “yo primero” y desplacemos a Jehová en nuestra vida (Filipenses 3:19). También, al comparar nuestro corazón a una ciudad amurallada cuya parte más débil son las puertas, se declaró que nuestro corazón tiene “puertas de entrada y de salida”, y que podríamos dejar tales puertas vulnerables a los ataques de los demonios al demostrar interés en entretenimiento que envuelve brujería, demonismo, vampirismo, adivinación y toda practica sobrenatural. Se nos animó a preguntarnos, ¿demuestra el entretenimiento que escojo que de verdad ‘odio lo que es malo’? (Salmo 97:10). Las siguientes dos partes nos advirtieron sobre las Enemistades y envidias y las Borracheras, diversiones estrepitosas y cosas semejantes. En estos discursos se dio una advertencia contra el chisme y el habla ociosa contra los hermanos, pues esta pondría de manifiesto lo que tenemos dentro de nuestro corazón, y que nuestras diversiones podrían hacer tropezar a otros y hacer que hablaran mal de la congregación (2 Pedro 2:2).

El fortalecedor discurso ¿En qué sentido es Dios “mayor que nuestro corazón”? se basó en 1 Juan 3:19, 20. Nos mostró cómo según el Salmo 38 nuestro corazón puede ser un juez injusto e ingrato, y condenarnos exageradamente por nuestros errores, pero que los caminos de Jehová son más altos que los de nuestro corazón, y que nuestro corazón quebrantado no pasa desapercibido, sino que nos ve con compasión (Salmo 51:17). Jehová puede escudriñar nuestro corazón, pero él no busca lo malo en nosotros, sino nuestros deseos de hacer lo que es correcto. Es más, Jehová toma en cuenta factores como el ambiente que nos rodea y nuestro código genético para entender nuestras tendencias humanas imperfectas, y por lo tanto, no nos juzga con severidad. Sin embargo, hay veces que debemos esforzarnos conscientemente para asegurarnos que tenemos el perdón divino. De hecho, la palabra griega usada en 1 Juan 3:19 y que se traduce “aseguremos”, puede significar “persuadir, ganar o convencer”, de modo que debemos procurar recordarnos a nosotros mismos que Jehová es misericordioso.

Le siguió el discurso de dedicación y bautismo, Entreguen su corazón a Jehová, en el cuál se recordaron unos pasos que nos permitirán cumplir con nuestra dedicación a Dios: 1) Mantenernos cerca de la organización de Dios, 2) Apegarnos a nuestra hermandad mundial, 3) Cuidar nuestro corazón de cargarse excesivamente por los asuntos cotidianos, 4) orar de continuo y pedir espíritu santo, y 5) Confiar en que Jehová nos ayudará a soportar las pruebas.

La sesión de la tarde inició con el discurso “Jehová está cerca de los que están quebrantados de corazón”, y mencionó que, aún en casos extremos como la muerte de un ser querido, Jehová nos da la esperanza de la resurrección para consolarnos (Salmo 34:20).También, Jehová usa 1) las buenas nuevas del Reino, 2) las reuniones cristianas y 3) la oración para confortarnos en los momentos en que más lo necesitamos.

Le siguió la serie de discursos Hagamos tal como nos hemos resuelto en nuestro corazón dividido en las seis partes: Seamos generosos, Ensanchemos nuestro amor,  Perdonémonos liberalmente, Seamos fieles a nuestro cónyuge, Esforcémonos por servir a la congregación y Cumplamos con nuestra dedicación a Dios.

Como anticipo de la última parte del programa para este día se entonó el cántico 95 Gusten y vean que Jehová es bueno. Le siguió el discurso Formas en que el servicio de tiempo completo nos protege el corazón. Se explicó que, tal como físicamente es imposible tener los ojos puestos en dos cosas opuestas al mismo tiempo, así lo es en sentido espiritual, por lo tanto, ¿en qué centraremos nuestra visión? Para mantener fijos los ojos en asuntos espirituales es vital la lectura de la Biblia, la asistencia a las reuniones y participar en la obra de predicar. Si emprendemos el servicio de tiempo completo obtendremos al menos cuatro beneficios para nuestro corazón espiritual: 1) Al predicar recibimos espíritu santo de Dios, 2) Nuestra mente se mantiene ocupada, 3) Nuestras oraciones constantes vigorizarán nuestro corazón y 4), al hablar de la verdad bíblica, esas verdades se arraigarán con mayor profundidad en nuestro corazón.

En el discurso Escucha a quienes te aman de todo corazón se mostró cómo encontrar amigos verdaderos y cómo distinguir a esos ‘compañeros que aman en todo tiempo’ (Proverbios 17:17). Se nos animó a prestar especial atención a los consejos bíblicos y no dejarnos llevar por la filosofía humana a fin de no ser “aventados como por olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza por medio de las tretas de los hombres” (Efesios 4:14). Se dio razones de peso por las cuáles escuchar a nuestros padres, hermanos mayores y amigos verdaderos. Luego de mostrarse características de los amigos verdaderos, se nos animó a preguntarnos, “¿Demuestro yo esas características y soy un buen amigo?”

Luego la parte ¡Disfruta de tu juventud! Nos ayudó a ver con mayor equilibrio nuestras metas materiales. Según Eclesiastés 11:9-10 todos podemos disfrutar de la vida, pero debemos recordar que tendremos que entregar cuentas por nuestras acciones. Lo primordial en nuestra vida será acordarnos de nuestro Creador en nuestra juventud (Eclesiastés 12:1), y sólo así seremos realmente felices.


El último discurso se dirigió especialmente a los padres. Se tituló Inculque la Palabra de Dios en el corazón de sus pequeños, basado en Deuteronomio 6:4-7 y 31:12. A la nación de Israel Jehová no les dio opción sobre la educación espiritual de sus hijos. Les ordenó con insistencia que debían inculcar la ley en sus pequeños. Pero para que esta se grabara en sus hijos, primero debía estar en el propio corazón de los padres. Aunque esto aumenta las posibilidades de que un hijo sirva a Jehová en su vida adulta, no lo garantiza, pero al menos se habrá salido de la responsabilidad impuesta por Jehová. Como ayuda a los padres en esta labor de inculcar fe y amor por la Palabra de Dios en los pequeños, se presentó el DVD titulado Hazte amigo de Jehová. Jehová bendice al que escucha y obedece. Este DVD es un cortometraje de 15 minutos de dibujos animados que contiene dos lecciones: Obedece a Jehová, y Obedece a tus padres. Esta es la primera parte de la serie Hazte amigo de Jehová, y fue presentado en formato DVD únicamente en estas asambleas, pues a partir del 31 de diciembre las otras lecciones se publicarán en www.jw.org. La inmensa mayoría del auditorio se conmovió al escuchar una versión coral de niños del cántico 120, y que está incluido como material extra en este DVD. Como expresó el discursante: “Todos, sin importar la edad, estamos ansiosos por llegar a casa y ver este nuevo DVD”, y así fue.




Y así terminó el segundo día de asamblea. La expectación sobre el tercer y último día se podía sentir en el ambiente. Un resumen sobre el programa del día domingo se publicará en breve.

lunes, 10 de diciembre de 2012

“Protejamos el corazón”. Resumen del programa de la Asamblea de Distrito 2012. Parte 1


“En cuanto a Jehová, él ve lo que es el corazón” (1 Samuel 16:7)


Durante las últimas dos semanas las congregaciones reunidas participaron en una campaña para invitar a todos los interesados a la Asamblea de Distrito de este año. Los asistentes estaban ansiosos por que iniciara el programa. El primer discurso, ¿Por qué debemos proteger el corazón? Preparó el terreno para lo que habría de venir. La razón por la que debemos proteger el corazón la encontramos en Proverbios 4:23: “porque procedentes de él son las fuentes de la vida”. ¿Deberíamos confiar siempre en nuestro corazón? Proverbios 28:26 nos dice al respecto: “El que confía en su propio corazón es estúpido, pero el que anda con sabiduría es el que escapará.” ¿Por qué? Porque “el corazón es más traicionero que cualquier otra cosa, y es desesperado”, pero Jehová puede escudriñar nuestro corazón y darnos consejos para nuestro propio beneficio (Jeremías 17:9, 10).


El segundo discurso ¿De veras podemos lograr que el corazón sea obediente? Mostró que es necesario que nuestro corazón sea completo para con Jehová, sólo así tendremos su favor (2 Crónicas 16:9). Contamos con cinco ayudas para hacer obediente y completo nuestro corazón: la oración, la lectura y meditación de la Palabra de Dios, la corrección que recibimos por parte de algunos hermanos, la ayuda espiritual que nos brindan los ancianos de congregación y la amistad con nuestros hermanos cristianos.

Luego, la intervención ¿Tenemos una opinión equilibrada de nosotros mismos? basada en Romanos 12:3 nos ayudó a ver lo necesario que es no ser altivos, sino humildes, pero al mismo tiempo tener un grado razonable de autoestima. Con una escenificación quedó claro que cuando ejecutamos una labor excelente en la congregación no es motivo para jactarnos, sino para darle gloria a Jehová. A decir verdad, aunque tenemos habilidades y cualidades, es Jehová el que nos entrena para realizar dichas tareas.

El primer simposio de la asamblea se tituló ¡Cuidado con los graves problemas del corazón! Y analizó cuatro problemas serios: El corazón astuto, que puede llevarnos a cometer pecados serios (Pro. 7:10), o hasta hacer que nos engañemos a nosotros mismos, El “corazón doble”, que es un corazón dividido y que no sirve con plenitud a Jehová, sino que le sirve a madias, El “corazón irresoluto”, que es un corazón que no está dispuesto a trabajar ni a mostrar celo en la labor espiritual que tenemos por delante, y La “falta de corazón”, que está relacionada con la insensatez y falta de sagacidad, y esto a su vez lleva a la muerte (Pro. 7:7; 10:21).

Dejemos que la Palabra de Dios revela las intenciones de nuestro corazón fue el discurso temático. Se mostró que la Palabra de Dios es “viva” porque siempre avanza hacia su cumplimiento, que el uso de esta expresión en Hebreos 4:12 se refiere a las promesas divinas y que únicamente por extensión se refiere a la Biblia. Esta puede “discernir” las intenciones de nuestro corazón y hacer que hagamos cambios en él. Santiago 1:22-25 dice: “Sin embargo, háganse hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándose a sí mismos con razonamiento falso. Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, este es semejante al hombre que mira su rostro natural en un espejo. Pues se mira, y allá se va e inmediatamente olvida qué clase de hombre es. Pero el que mira con cuidado en la ley perfecta que pertenece a la libertad, y persiste en [ella], este, por cuanto se ha hecho, no un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra, será feliz al hacer[la].” Tal como todos los días nos vemos al espejo, y al notar algo mal en nuestra apariencia física lo cambiamos, así debemos ver con cuidado en la Palabra de Dios. Cada vez que la leamos preguntémonos “¿realmente soy yo la persona que Jehová quiere que sea?” Para eso leamos la Biblia y veamos si somos hacedores de ella y no solamente oidores.

La sesión de la tarde inició con la parte Preguntas acerca del corazón, durante la que se respondieron a preguntas como ¿Ofrece la Biblia una explicación detallada sobre lo que el corazón simbólico es?, ¿Por qué distinguió Jesús el corazón de la mente en Mateo 22:37? ¿Por qué usaron los escritores bíblicos a los “riñones” como símbolo de los sentimientos más profundos, y por qué el Salmo 26:2 distingue al corazón de los riñones? Las respuestas fueron: No, la Biblia no ofrece una definición exacta sobre lo que el corazón es. Debemos entender su uso dependiendo del contexto. Por ejemplo en Filipenses 1:7 se refiere a los sentimientos, mientras que en Deuteronomio 4:39 se le pone en paralelo con la mente. En Mateo 22:37 se refiere al entero ser de uno, pero se le menciona separado de la mente, no para hacer una diferencia, sino para enfatizar que debemos amar a Jehová con todo nuestro ser: con alma, corazón y mente. En tiempos bíblicos los sacerdotes que hacían sacrificios animales podían darse cuenta lo “escondidos” que estaban los riñones. Por eso en la Biblia se les usa como símbolo de nuestros sentimientos más recónditos. En el Salmo 26:2 el corazón se refiere a nuestra personalidad completa, mientras que los riñones a nuestros sentimientos más profundos y escondidos.

Tras la intervención titulada No pongamos a prueba a Dios en nuestro corazón, el auditorio escucho una lectura dramatizada de Mateo 27:32-28:15 y Lucas 24:8-53. Durante la lectura se haría evidente la confusión, el dolor y las dudas que los discípulos sintieron tras la muerte de Cristo. Se respondería a las preguntas ¿A qué dificultades se enfrentaron los discípulos? ¿Cómo los ayudaron Jehová y Jesucristo a afrontar las pruebas? ¿A qué pruebas similares nos enfrentamos nosotros? Y ¿Qué nos da fuerza para seguir dando testimonio?

La serie de discursos Preparemos el corazón para… habló de distintos aspectos de nuestra adoración, abarcando la oración, el estudio, las reuniones, la predicación informal, afrontar la tentación y afrontar la persecución.

El último discurso titulado ¿Demostramos tener “corazón para trabajar”? hizo que pensáramos en el enorme trabajo que los judíos tuvieron que hacer tras su repatriación de Babilonia en el año 537 a.E.C. Las naciones fueron hostiles hacia esta labor, pero con la ayuda de Jehová y la dirección de Nehemías lograron terminar su obra. Al igual que aquellos judíos, nosotros tenemos una enorme labor de construcción, pero esta no es física, sino espiritual. Jesucristo nos encomendó la inmensa labor de predicar hasta la parte más distante de la tierra y hacer discípulos. Al igual que las naciones del tiempo de Nehemías, la gente en general es hostil a nuestro mensaje, pero eso no impide que trabajemos arduamente. También se nos dispensan herramientas necesarias para cumplir con nuestra comisión. El auditorio se emocionó al escuchar la presentación de los dos nuevos folletos Buenas noticias de parte de Dios y ¿Quiénes hacen la voluntad de Jehová hoy día? El primero se puede usar para iniciar cursos bíblicos con las personas, y el segundo se usará con estudiantes con suficiente conocimiento bíblico, pero que aún no han dado pasos para progresar en la congregación.

Así terminó el primer día, que ayudó a entender qué es el corazón simbólico y dio una advertencia de algunos de los problemas que nuestro corazón puede tener. Los asistentes regresaron a sus hogares, con ansias de examinar los nuevos folletos, que tendrían que llevar a la sesión de la mañana el día sábado para aprender a usarlos en el ministerio. En unos días más publicaremos el resumen del programa del día sábado.

domingo, 11 de noviembre de 2012

Programa de la Reunión Anual de la Watch Tower 2012

A continuación se presenta una transcripción del video "Annual Meeting Program". Pueden verlo en el siguiente enlace http://www.jw.org/en/news/events-activities/annual-meeting-report-2012/. Si no sabe inglés abajo, en este post, encontrará una traducción al español. Se perdieron más o menos 2 partes porque se me dificultó entender las palabras, pero la transcripción está un 98%.




"Es Jersey City a principios de octubre y los testigos de Jehová se preparan ansiosamente por recibir a miles de visitantes. Estos visitantes vienen de 84 países para asistir a una reunión especial.

(Entrevista a distintos hermanos)
- “Hicimos amigos de Fiji, hicimos amigos que sirven en Tailandia”.
- “Venimos de Alaska”.
- “Servimos en la sucursal de Nigeria”.
- “Esta es la primera vez que hermanos armenios son invitados como delegados”.
- “Somos visitantes de la sucursal de México”.
- “Somos de República Dominicana, y estamos muy emocionados de estar aquí para la reunión anual”.
- “Soy de Perú”.
- “Somos de Sri Lanka”.
- “Soy de Betel de Londres”.
- “Somos de Irak, pero ahora estamos viviendo en Noruega”.
- “Este es un momento en el que aprendes cómo el espíritu de Jehová está operando alrededor de todo el mundo”.
- “Reunirnos con conocidos, hacer nuevos amigos, y ver todos esos rostros”.
- “Esto es como una reunión de una gran familia”.
- “Simplemente me siento privilegiada de estar aquí. Esta es la primera vez”.

Se celebra esta reunión cada año en el teatro Stanley, construido en 1928. Este fue uno de los teatros más grandes del país, y uno de los mejores, pero con el tiempo cayó en mal estado. En 1983 compramos esa construcción y lo restauramos completamente a su estado original. El Stanley sirvió como un hermoso escenario para este ansiosamente esperado programa de tres horas. Muchos de los visitantes vieron el programa vía satélite. Todos estaban emocionados por el programa que estaba a punto de comenzar.

El presidente de la reunión, Anthony Morris, habló sobre reuniones anuales anteriores, y entonces: “¿Qué sucederá este año? ¿Escucharemos una aclaración sobre nuestro entendimiento de las Escrituras? Ya lo veremos.”

Luego vino un video sobre la construcción de salones del Reino en países de escasos recursos. Otro video mostró algunos aspectos de asambleas especiales recientes. Christopher Mayber entrevistó entonces a testigos que han servido fielmente por mucho tiempo en Alemania, España y Malaui. Entonces el auditorio disfrutó de un excelente reporte presentado por Gary Brow sobre el testimonio público en Manhattan.

(Una hermana entrevistada dijo:) “Con tan sólo una mesa y en dos días se iniciaron catorce estudios bíblicos. Muchas de las conversaciones eran algo como:
-¿Son testigos de Jehová?
- Sí, somos testigos de Jehová.
- ¿Es cierto que ustedes ofrecen estudios bíblicos gratuitos?
Y después de decirles que estaban en lo correcto, decían:
- ¿Cómo puedo obtener uno?”

El hno. Morris presentó otro video sobre la producción de “Hazte amigo de Jehová”. Se diseñaron personajes y accesorios. Luego había que ponerle piel a los dibujos, y la piel tenía que ser coloreada. Cientos de controles son añadidos a cada personaje, similares a los movimientos de los huesos y los músculos del cuerpo humano.

(El hno. Morris dijo:) “¿Les gustaría ver la lección de un minuto que será publicada en enero?” (se oyen aplausos). Después de ver una nueva animación de un minuto, la audiencia fue testigo de una presentación en vivo. (Unos niños entrevistados dijeron:)
- “Entonaremos el cántico 120”.
- “Jehová bendice a quien escucha y obedece”.

(Hno. Morris:) “Están hablando del cántico 120, entonado por nuestros hermosos niños. ¿Les gustaría escuchar ese cántico una vez más?” (aplausos)

(Coro de niños cantando)

Después de cantar con emoción, el resto del programa se centró en una aclaración de nuestro entendimiento sobre Mateo 24:45-47.

Primero, Geoffrey Jackson consideró el tema “¿Cómo se prepara el alimento espiritual?” y entonces dio un anticipo de lo que estaba por venir.

(Hno. Jackson:) “Así que será interesante notar que la siguiente serie de cinco discursos, dados por miembros del Cuerpo Gobernante, será un baño de ajuste sobre nuestro entendimiento sobre un tema muy apreciado”.

A continuación Gerrit Lösch respondió la pregunta “¿Qué canal está usando Jehová?”

(Gerrit Lösch:) “La pregunta es, '¿quién, realmente, es el esclavo fiel y discreto?' De modo que no sería fácil reconocer a dicho esclavo, y diferentes puntos de vista prevalecen, y hay muchas opiniones incorrectas. Otra pregunta: dado que los domésticos son alimentados por el esclavo, ¿son los ungidos como individuos los únicos que necesitan ser alimentados por el esclavo, o incluye la expresión 'domésticos' a otros también?”

Entonces Guy Pierce se centró en el tema “Dinos, ¿cuándo serán estas cosas?”

(Guy Pierce:) "… pronunciaría feliz a ese esclavo si lo encontrara haciéndolo así durante ese período de tiempo, como dice el versículo 47, lo nombraría sobre todos sus bienes. Así que, ¿cuándo recibe su nombramiento el esclavo fiel? ¿Es como hemos dicho, que sucedió en 1919 o está aún por suceder en el futuro?”

Samuler Herd dio el discurso “Alimentando a mucho a través de pocos”.

(Guy Pierce:) “Jesús alimentó a muchos a través de unos pocos. Lo hizo así usando alimento material, y usó el mismo patrón cuando alimentó espiritualmente a sus seguidores del siglo primero.”

Entonces Stephen Lett consideró el tema “¿Quién, realmente, es el esclavo fiel y discreto?”

(Stephen Lett:) “¿Qué hay de los ungidos que componen al esclavo fiel? Pues, ellos también necesitan ser alimentados espiritualmente. Así que estos hermanos humildemente reconocen que como individuos ellos son simplemente ‘domésticos’ como todos los demás seguidores de Jesús.”

David Splane concluyó con “¿Qué significa todo esto?”

(David Splane:) “Así que desde que apareció la ‘gran muchedumbre’, ellos también necesitan ser alimentados. Así que tanto la gran muchedumbre como los ungidos son todos ‘domésticos’; todos nosotros somos ‘domésticos’. Hermanos, nos encanta esta enseñanza. Nos encanta esta idea porque verdaderamente dignifica a los miembros de la gran muchedumbre.” (aplausos).

Tras la oración de conclusión por Mark Sandersen, los visitantes regresaron a sus hogares felices y fortalecidos, deseosos de compartir con otros las buenas cosas que aprendieron.

(Entrevistas)
- “Este es un maravilloso ejemplo de la educación divina.”
- “Uno de los puntos que más disfruté fue cuando los niños cantaron.”
- “Estoy tan impresionada por el programa de hoy.”
- “De verdad aprecié cuando los niños cantaron.”
- “…Desde los pequeños, hasta los grandes que fueron entrevistados”
- “Apreciamos especialmente el desenvolvimiento y las cosas que están sucediendo alrededor del mundo, pues muestran que Jehová de verdad está acelerando la obra.”
- “Ver el amor que el Cuerpo Gobernante tiene por todos nosotros.”
- “Y creo que esto es una maravilla en nuestros tiempos; una maravilla que no podía perderse.”

viernes, 2 de noviembre de 2012

Los cristianos y el día de muertos

“Sálganse de entre ellos, y sepárense —dice Jehová—, y dejen de tocar la cosa inmunda” — 2 Cor. 6:17

Es considerada una tradición ancestral, y según numerosos entendidos, es una festividad originaria de México. Aún en países como Guatemala se celebra el día de muertos (entre los días 1 y 2 de noviembre) y está rodeada de tradiciones, alimentos y ofrendas a los muertos  Los testigos cristianos de Jehová no participamos en esta festividad tampoco, pero, ¿entendemos las razones bíblicas por las cuales no lo hacemos?

Es obvio que la festividad está ligada con honrar a los muertos; algo que por sí solo no es malo. Concordamos todos que es apropiado recordar a nuestros seres queridos que han muerto, aunque sabemos que no lo hacemos un solo día en el año. Esto no es razón suficiente para no celebrar el día de muertos. La tradición va más allá que eso, y se llega al punto de ofrecer alimentos y altares en honor a los difuntos. Esto, por sí solo, hace que sea incorrecto participar en esta festividad. Aunque las personas que participan en esto quieran negarlo, la tradición de ofrecer comida y altares a los difuntos no difiere en nada a las costumbres orientales de adoración a los muertos; en mínima escala, pero es lo mismo.

Además, apoya una de las mentiras más extendidas de la historia: que los muertos poseen un alma inmortal. Sabemos que la idea de que en realidad “no morimos” se originó en Edén, cuando Satanás habló con Eva y le hizo esa afirmación (Génesis 3:4). Conocemos muy bien la enseñanza bíblica de que los muertos “no tienen conciencia de nada en absoluto”, y que “el alma que peque, ella misma morirá” (Eclesiastés 9:5; Ezequiel 18:4). Por lo tanto, participar en estas festividades en honor a los difuntos es sinónimo de apoyo a una creencia falsa. Pero no sólo eso; esta festividad también tiene orígenes paganos.

Al respecto The Encyclopedia Americana dice: “Los celtas tenían fiestas para dos dioses principales... un dios solar y un dios de los muertos (llamado Samhain), la fiesta del cual se celebraba el 1 de noviembre, el comienzo del año nuevo celta. La fiesta de los difuntos fue gradualmente incorporada en el ritual cristiano” (edición de 1977, tomo 13, página 725).

En vista que, al igual que la mayoría de fiestas populares, tiene orígenes paganos y se relacionan con la idolatría, ¿verdad que tenemos suficiente razón para no involucrarnos en esto? El apóstol Pablo dijo: “¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque nosotros somos templo de un Dios vivo; así como dijo Dios: “Yo residiré entre ellos y andaré entre [ellos], y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo”. “‘Por lo tanto, sálganse de entre ellos, y sepárense —dice Jehová—, y dejen de tocar la cosa inmunda’”; “‘y yo los recibiré’”” (2 Corintios 6:16, 17). Pero alguien podría decir que estas son puras tradiciones, y que su origen no tiene nada que ver con nosotros, ya que han perdido su sentido original, pero note que Jehová no sólo nos anima a dejar de participar en prácticas idolátricas, sino que ni siquiera las “toquemos”, por así decirlo. En vista de esto, ¿sería correcto que un cristiano se envolviera en esta festividad de origen pagano, y que originalmente se hacía en honor al dios solar y al dios de los muertos?

Pero existe un dato más, que muchas personas desconocen. El libro The Worship of the Dead, de Colonel J. Garnier, dice: “Las mitologías de todas las naciones antiguas están entretejidas con los sucesos del Diluvio [...] Además, todos celebran esta fiesta más o menos el mismísimo día en que, de acuerdo con el relato mosaico, tuvo lugar el Diluvio, a saber, el decimoséptimo día del segundo mes... el mes que casi corresponde con nuestro noviembre”. Así que, aparte de tener orígenes paganos e idolátricos, esta fiesta conmemora a los inicuos que Jehová destruyó en el Diluvio del tiempo de Noé hace 4381 años. ¿Qué opina Jehová de esas personas? ¿Deberíamos conmemorar su muerte? Es cierto que ni Jehová ni nosotros nos deleitamos por la muerte de las personas inicuas (Ezequiel 18:23), pero él sí es claro cuando llamó a esas personas “gente impía”.

Es del todo cierto que estos orígenes de las festividades generalmente no se toman en cuenta en la actualidad, y la mayoría de personas desean únicamente recordar a sus propios difuntos, sin pensar en dioses paganos o en “gente impía” que fue destruida por Dios. Sin embargo, ¿deberíamos adornar las tumbas de nuestros muertos precisamente este día? ¿No sería “tocar la cosa inmunda”, que, aunque ya no tiene el mismo sentido que hace siglos, sigue siendo de origen pagano e idolátrico? Aparte de todo, ¿no sería sinónimo de que, indirectamente, apoyamos la creencia falsa de que los muertos en realidad no están muertos, sino que su alma permanece viva? ¿No sería mejor recordar las cosas buenas de nuestros seres queridos que han muerto hicieron y sus alegrías a lo largo de todo al año, sin atenernos a ninguna fecha específica, especialmente cuando tiene orígenes que no agradan a Dios?

En vista de los hechos expuestos, los cristianos nos negamos a participar en tradiciones que contravienen directamente con las enseñanzas de la Palabra de Dios, y usando el ejemplo que encontramos en el libro Qué enseña realmente la Biblia, tal como no recogeríamos un caramelo tirado en un charco de lodo para lavarlo y luego comerlo, nos negamos rotundamente a participar en festividades que, aunque han sido “lavadas”, su origen es “inmundo” a los ojos Dios.

martes, 21 de agosto de 2012

Nuestra historia teocrática: "Oh, for a Thousand Tongues!"

La música ha sido un elemento importante en la adoración de los siervos de Dios desde tiempos remotos. En nuestra historia moderna se ha incluido la música desde tiempos tempranos.

Hacia el año 1900 la sociedad distribuyó el cancionero "Zion's Glad Songs" (Cánticos alegres de Sión) con 82 cánticos. Para el año 1908 se publicó una edición que contenía 248 cánticos. Las letras expresaban las esperanzas de los cristianos ungidos de su época.

En esta ocasión les presentamos una melodía en piano del cántico 155 de esa edición de "Zion's Glad Songs" titulado "Oh, for a Thousand Tongues!". El cántico, como todos los de esa época, estaba arreglado para ser cantado a cuatro voces: Soprano, Contralto, Tenor y Bajo.

http://www.mediafire.com/?8oq8rr2csqzc8f1


miércoles, 11 de julio de 2012

La “gran muchedumbre”, ¿en el cielo, o en la tierra?

“Están ante el trono de Dios, y le dan culto día y noche en su santuario” — Rev. 7:15.

Estar ante la presencia de Dios es, sin duda, una experiencia atemorizante y gloriosa. De la “gran muchedumbre” de Revelación (Apocalipsis) 7:9 se dice que están ante el mismo Dios y su hijo, y que están rindiendo servicio sagrado en el santuario. ¿Significa eso que esta gran muchedumbre está en el cielo? El texto parece indicar eso, aunque no dice eso.


La organización de los testigos de Jehová enseña y sostiene que esta “gran muchedumbre” vivirá en la tierra por toda la eternidad, y que este grupo es lo mismo que las “otras ovejas” mencionadas por Jesucristo en Juan 10:16. Pero una lectura superficial de Revelación capítulo 7 parece presentar dificultades ante esta enseñanza, pues se dice que, 1) la gran muchedumbre está delante del trono de Dios y del Cordero (Jesucristo), y 2) están sirviendo dentro de su santuario. Hagamos un análisis de los versículos en cuestión tomando en cuenta estos dos puntos de vista, pero viendo detalles en el texto inspirado que nos revelarán en dónde realmente sirve esta gran muchedumbre.

ANTE EL TRONO DE DIOS

“Vi, y, ¡miren!, una gran muchedumbre, que ningún hombre podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero” (Rev. 7:9). Dice que están “delante del trono y delante del Cordero”, una expresión similar se utiliza en el v. 11 en donde se habla de los ángeles, los ancianos y las cuatro criaturas vivientes (quienes obviamente sí están en el cielo), y se dice: “Y todos los ángeles estaban de pie alrededor del trono y de los ancianos y de las cuatro criaturas vivientes, y cayeron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Dios”. En vista de que de ambos grupos se dice que están en delante del trono, y en el caso del segundo grupo sabemos que están en el cielo, ¿significa que la gran muchedumbre también está en el cielo? No necesariamente.

En ambos casos se utiliza la palabra griega enópion que literalmente significa “a la vista de”. El sólo significado de esta palabra da amplitud de interpretación sobre el lugar en donde está la gran muchedumbre. En Hechos 7:46 se dice que David halló favor a la vista de Dios (enópion tou Theou), y notemos que David estaba acá en la tierra; sin embargo, estaba “a la vista” de Jehová. Esto cobra sentido cuando recordamos lo que dice Hebreos 4:13: “Y no hay creación que no esté manifiesta a la vista de él, sino que todas las cosas están desnudas y abiertamente expuestas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.” Así que el que el texto diga que la gran muchedumbre está delante del trono (o “a la vista del trono”, en gr. Enópion tou trónou) no la ubica obligatoriamente en el cielo. En todo caso, debemos recordar que toda la creación, lo que incluye los seres celestiales (como los 24 ancianos, los ángeles y las cuatro criaturas vivientes del v. 11) y terrenales, están “a la vista de” Dios. Esto, al menos, da prueba de que es posible que la gran muchedumbre esté en la tierra, pero de ningún modo da prueba definitiva de que no puede estar en el cielo. Continuemos con el análisis.

SIRVEN EN EL SANTUARIO

Algunas personas dicen que la gran muchedumbre sirve en el cielo, pues están sirviendo en el santuario, o templo de Dios. Hay que notar que en las escrituras griegas se utilizan dos palabras que se traducen “templo”: hierón y naós. Notablemente hierón se refiere a toda la estructura del templo, lo que incluía el santuario, pero también los patios, mientras que naós suele referirse al Santísimo, el lugar en donde estaba el arca del pacto en representación de la presencia de Jehová, y el lugar que en el arreglo mayor de Jehová se ubica en el cielo mismo, tal como el apóstol Pablo mostró en la carta a los hebreos. ¿Qué palabra usó el apóstol Juan al escribir Revelación 7:11? Si hubiera usado hierón se facilitaría nuestra interpretación de ese versículo, pues haría evidente que la gran muchedumbre no está en el cielo. Sin embargo, el apóstol Juan no usó esa palabra, sino utilizó naós, lo que hace evidente para muchos estudiantes de las Escrituras que, en efecto, la Gran muchedumbre está en el “Santísimo”, es decir, en el cielo, frente a frente con Jehová y Jesucristo. A este lugar (el naós), traducido muy a menudo “santuario”, y que hace referencia al “santísimo”, el apóstol Pablo lo llamó “la tienda” de Dios (Heb. 7:3), y de esa tienda se aclara que está en el cielo mismo (Heb. 7:24).

Debemos darnos cuenta que, aunque en la mayoría de veces naós se refiere al Santísimo, esto no es en todos los casos. Por ejemplo, en 1 Cor. 3:16 se dice que los cristianos, mientras aún están en la tierra, son templo de Dios (naós theou esté). Interesantemente, en Efesios 2:20, 21 se habla de Jesucristo y los apóstoles como un fundamento, y luego dice: “En unión con él, el edificio entero, unido armoniosamente, va creciendo para [ser] un templo (pasa oikodomé sünarmologouméne auxei eis naón) santo para Jehová”. Por lo tanto, el que se diga que la gran muchedumbre está en el naós no obligatoriamente la ubica en el cielo. Es más, si tomamos en cuenta que el naós es lo mismo que la “tienda” mencionada por el apóstol Pablo, se nos hace más fácil identificar la ubicación de la gran multitud.

Revelación 7:15 sigue diciendo: “y El que está sentado en el trono extenderá su tienda sobre ellos.” Notemos que dice que Jehová extenderá su tienda, morada sagrada, o lugar de habitación, sobre la gran muchedumbre. ¿Qué idea le da la palabra “extender”? La palabra extender, obviamente, indica que originalmente la gran muchedumbre no está dentro del santuario, sino que Jehová extiende, o agranda, su morada, para que incluya el lugar en donde esta muchedumbre sirve.

LA GRAN MUCHEDUMBRE EN LA REGIÓN TERRESTRE DEL REINO

En los primeros versículos de Revelación 21 encontramos un pasaje paralelo, pero con lenguaje un tanto diferente, que nos aclara que la gran muchedumbre, en efecto, está en la tierra.

Dice el v. 1 que la “Nueva Jerusalén” está descendiendo del cielo, y dice: “¡Mira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos. Y Dios mismo estará con ellos. Y limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado” (vv. 3, 4). Comprar estos versículos con Rev. 7:15-17 hace evidente que se está hablando de la misma cosa. En el cap. 7 se dice que Dios extiende su morada sagrada (naós) sobre la gran muchedumbre; acá se dice que la tienda de Dios está con la humanidad. También, de la gran muchedumbre se dice que el cordero los guía a fuentes de agua de vida, y que Dios limpiará las lágrimas de todo rostro; básicamente lo mismo que dice el cap. 21:4.

Viendo este análisis queda claro que: La gran muchedumbre es un grupo de personas que viven en la tierra, que serán dirigidas por Jesucristo, quien es su pastor, y que sirven en el templo de Dios, que él ha extendido sobre ellos (Compare Rev. 7:17 con Juan 25:32).

El que estén delante del trono y dentro del templo de Dios sólo indica la posición privilegiada que alcanzarán dentro del propósito y el gran arreglo familiar de Jehová (Rev. 21:7), y recuerda que Jehová siempre estará pendiente de ellos para llenar sus necesidades.

Por lo tanto, no existe ninguna contradicción ni ninguna dificultad en cuanto a si la gran muchedumbre sirve a Jehová en el cielo o en la tierra si se hace un análisis detallado de los versículos. Hay abudante prueba de que la gran muchedumbre está en la tierra, como el hecho de que se diga que “salen de la gran tribulación”, algo que no se dice de los que van al cielo, pues en su vasta mayoría, ya están en el cielo cuando la gran tribulación empieza y termina, y por lo tanto, no podrán pasar a través de ella. Únicamente los que sobrevivan a la gran tribulación con miras a vivir eternamente en el paraíso pueden salir de ella.

El tema de la “gran muchedumbre” no es un tema complicado, siempre y cuando dejemos que la misma Biblia nos aclare su mismo simbolismo. Jehová revela a su tiempo apropiado el significado de sus profecías, ¿no se siente usted privilegiado de entender las “cosas profundas de Dios”?

Significado de palabras, sinónimos y paralelos
Naós - El santísimo, templo.
Hierón - Templo. Toda la estructura, incluyendo los patios.
Enopion - "a la vista de". No necesariamente frete a frente.

"Templo" - Morada de Dios, tienda de Dios (Heb. 7:3)
"Gran muchedumbre" - "Humanidad" (Rev. 21:3)

Dios extiende su tienda sobre la gran muchedumbre (Rev. 7:15) - "La tienda de Dios está con la humanidad" (Rev. 21:3).
Dios limpiará las lágrimas de sus ojos - Dios limpiará las lágrimas de los ojos de la humanidad (Rev. 21:4).
Cristo pastorea a la gran muchedumbre (Rev. 7:17) - Cristo es el "pastor excelente" (Juan 10:14, 16).
Hay gran tribulación en la tierra (Mat. 24:21) - La gran muchedumbre sale de la gran tribulación (Rev. 7:14).

sábado, 23 de junio de 2012

Testigos de Jehová apelarán al veredicto del jurado en el caso de California.

NUEVA YORK — Los Testigos de Jehová apelarán la decisión de un jurado de California en un caso que envuelve presuntos actos de abuso de menores.


El jurado dictó el pago de una cifra multimillonaria por daños a una mujer que alega que fue abusada por un miembro de una congregación local de los testigos de Jehová cuando era niña. En el juicio, la demandante alegó que las políticas de la Watchtower Bible and Tract Society contribuyeron al supuesto abuso. “Nosotros respetuosamente estamos en desacuerdo con la decisión del jurado. Esta es la primera vez que una organización es encontrada responsable por los supuestos delitos de un miembro que no mantiene una posición de liderazgo o autoridad,” dijo James McCabe, un abogado que representa a la Watchtower en este caso. “Lamentamos bastante cualquier daño que esta chica haya sufrido. Sin embargo, la organización no es responsable. Ahora acudimos a la Corte de Apelaciones para una revisión de este caso.”


J. R. Brown, un portavoz de la central mundial de los testigos de Jehová, comentó: “El hecho de que los testigos de Jehová aborrecen el abuso de menores, y se esfuerzan por proteger a los niños de tales actos, es bastante conocido. Los miembros individuales de una organización deben ser, en último caso, los responsables por sus propias acciones, particularmente cuando son tan flagrantes contra las normas morales y principios de una organización y sociedad.”


Traducción del comunicado oficial. La versión original en inglés puede leerla en http://www.jw-media.org/usa/20120620.htm

jueves, 7 de junio de 2012

¿Qué lo hace un “Cristiano”?

“En esto todos conocerán que ustedes son mis discípulos”
— Juan 13:35 —

¿Cómo identificar a los verdaderos cristianos? ¿Los identificaría el que hablarían en lenguas, curarían enfermos milagrosamente y expulsarían demonios? ¿O es la antigüedad de una organización religiosa lo que hace a un grupo la verdadera iglesia cristiana? ¿Basta con creer en Jesús?

Ninguna de las características anteriormente descritas hace a un grupo o a una persona un cristiano verdadero. De hecho, ni siquiera es suficiente con sólo creer que Dios envió a su hijo a la tierra a morir por la humanidad. El discípulo Santiago dijo: “Tú crees que hay un solo Dios, ¿verdad? Haces bastante bien. Y sin embargo los demonios creen y se estremecen.” (Santiago 2:19) Y ciertamente, los demonios no sólo creen en Dios, sino saben muy bien que Jesucristo es el hijo del Dios vivo. En una ocasión un demonio le dijo a Jesús: “Sé exactamente quién eres: el Santo de Dios.” (Lucas 4:34, 41) Así que, el que alguien crea que Jesús es el hijo de Dios, que vino y dio su vida por la humanidad, y que actualmente está en los cielos, no necesariamente lo hace cristiano. Cree en Jesús, pero, ¿de verdad es cristiano?

¿Cómo saber quién es un cristiano verdadero? Más importante que eso, ¿qué hace que yo sea un cristiano verdadero? Recordemos que ser cristiano es ser un seguidor de Cristo; no basta con creer en él, hay que imitarlo. El apóstol Pedro dijo: “Cristo sufrió por ustedes, dejándoles dechado para que sigan sus pasos con sumo cuidado y atención.” (1 Pedro 2:21) ¿Cómo podemos seguir sus pasos con sumo cuidado y atención? Pues el apóstol dice que Cristo nos dejó un modelo a seguir, ¿y en dónde encontramos ese modelo? En las Escrituras Griegas Cristianas, especialmente en los cuatro evangelios, en donde se relatan en detalle las enseñanzas y actitudes de nuestro Señor. Por eso, es de suma importancia que leamos diariamente la Biblia, para conocer a Cristo. Únicamente si conocemos la personalidad y las enseñanzas de Jesús podremos seguir sus pasos. Entonces, si alguien no estudia su Biblia, ¿verdaderamente podría ser un cristiano?

Por otro lado, la antigüedad de una poderosa organización religiosa tampoco la hace necesariamente cristiana. ¿Cómo podría una iglesia denominarse “cristiana”, cuando se ha hecho culpable de odio, derramamiento de sangre y abusos de la autoridad? ¿Realmente han imitado a Jesucristo al inmiscuirse en la política y dar su bendición a las guerras? Más significativamente, ¿cómo puede alguna organización religiosa llamarse “cristiana” cuando se ha desviado por completo de las enseñanzas de Jesucristo? Por ejemplo, Jesús dijo con tanta claridad: “El Padre es mayor que yo” (Juan 14:28) ¿Es de cristianos el enseñar lo contrario, a saber, que Jesucristo es igual al Padre? Vemos que en muchos casos, de hecho, en toda la cristiandad, existen actitudes y enseñanzas que atentan contra el cristianismo verdadero.

La ejecución de obras poderosas tampoco es garantía de que una organización o iglesia está compuesta por cristianos verdaderos. Es del todo cierto que Jesús dijo: “Al ir, prediquen, diciendo: ‘El reino de los cielos se ha acercado’. Curen enfermos, levanten muertos, limpien leprosos, expulsen demonios.” (Mateo 5:7) Ha de notarse que esas características distinguirían a los cristianos primitivos, durante el siglo I, pues Jesús nunca dijo que esas características continuarían por siglos. De hecho, la única señal identificadora de los cristianos verdaderos durante los últimos días, de las mencionadas en ese versículo, sería predicar el Reino de Dios. ¿Quiénes están predicando el Reino de Dios en todo el mundo? ¿Lo hacen las iglesias? No. Es más, en su vasta mayoría ignoran qué es el Reino de Dios, y creen y enseñan que este es un estado o condición de corazón. Para los últimos días Jesús también habló de la expulsión demoníaca, pero no dijo que esta sería practicada por sus seguidores verdaderos, sino más bien, por “obradores del desafuero” (Mateo 7:21-23). Además, sobre las obras poderosas, el apóstol Pablo escribió bajo inspiración divina: “el don de profecía cesará, el de lenguas será silenciado y el de conocimiento desaparecerá.” (1 Corintios 13:8, La Biblia al Día) Así que ni hablar en lenguas, ni "profetizar", ni creer tener conocimiento milagroso, ni expulsar demonios lo hace a uno un cristiano verdadero, entonces ¿qué nos hace cristianos?

Ya señalamos la importancia de seguir a Jesucristo, es decir, imitar su forma de hablar, actuar y tratar a otros. Pero hay una cualidad sobresaliente que nos hace verdaderos cristianos, y esta fue señalada por el apóstol Pablo. Tras decir que los dones milagrosos desaparecerían, dijo: “sin embargo, permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de estos es el amor.” (1 Corintios 13:13) ¿Notó? Dijo: “el mayor de estos es el amor”. Es más, esa sería la señal identificadora de los verdaderos discípulos de Cristo, pues él dijo: “En esto todos conocerán que ustedes son mis discípulos, si tienen amor entre sí”. (Juan 13:35). Es el amor el que nos une como una hermandad mundial, en donde no existe odio racial ni distinción de clases. Verdaderamente pertenecemos a un conjunto de cristianos verdaderos que han desplegado verdadero amor, aún en circunstancias difíciles. Miles de hermanos nuestros han preferido la cárcel en tiempos de guerra, en lugar de ir y matar a su prójimo. ¡Todo lo contrario a las iglesias de la cristiandad!

Pero pertenecer a la organización de Dios no nos hace, de forma individual, cristianos. ¿Por qué no? Porque debemos imitar a Cristo y mostrar amor de forma personal e individual. Por eso es apropiado que nos preguntamos: “¿Soy yo un verdadero cristiano?” Para eso es importante que despleguemos amor en toda faceta de nuestra vida. Obviamente, mostrar amor no es lo único que se requiere, pero es una de las cosas más importantes. Tome en cuenta que Jesús dijo: “Les doy un nuevo mandamiento: que se amen unos a otros; así como yo los he amado, que ustedes también se amen los unos a los otros.” (Juan 13:34) Entonces, ¿qué clase de amor mostró Jesús, y cómo podemos imitarlo al amar así a nuestros hermanos? ¿Tenemos la obligación de amar únicamente a nuestros hermanos en la fe? Esas cuestiones se tratarán en las siguientes semanas, en donde nos dedicaremos a hablar detenidamente de la cualidad del amor, y de cómo mostrarlo, tanto dentro como fuera de la congregación.

martes, 15 de mayo de 2012

Nuestra historia teocrática · "Alabadle más y más"

Para tener publicaciones de este blog de forma más constante incluiremos una nueva sección titulada "Nuestra historia teocrática", que se publicará una vez al mes y que incluirá algún dato interesante que forma parte de nuestra historia teocrática. De vez en cuando pondremos para descarga archivos de interés.

Para iniciar esta sección publicamos algo que todo amante de la música y de nuestros cánticos del Reino querrá tener, y es un cántico del cancionero "Cánticos de alabanza a Jehová", que se usó de 1950 a 1966 (en español de 1953 a 1969). Es el cántico número 40 de ese cancionero y se titulaba "Alabadle más y más". Es un hermoso arreglo en piano de esa época. ¡Esperamos que lo disfruten!

http://www.mediafire.com/?abvxw6vgb7gd4kd

domingo, 6 de mayo de 2012

¡El curso musical está de vuelta!

"Cántenle una canción nueva; esmérense en tocar las cuerdas junto con gozoso gritar." - Salmo 33:3



Han pasado tres años desde que empezamos a usar el cancionero "Cantemos a Jehová", y muchos de nosotros aún hablamos de él como "el cancionero nuevo". La organización usó por 25 años el libro Canten Alabanzas a Jehová, y aunque han pasado 3 años desde el cambio, algunos hermanos aún están en el proceso de aprendizaje de letras y melodías nuevas.


A fin de ayudar a todos los hermanos que no tienen conocimientos musicales en 2010 publicamos en este blog un curso musical explicando en detalle los aspectos melódicos de nuestro cancionero. Lo remitimos a ese post antiguo (con el link actualizado) para que analice los detalles del curso (clic aquí para ver el post).


Ahora alojamos nuestro curso (en su versión sin extras) en Mediafire. Les recordamos que el curso fue creado por el administrador de este blog, así que no viola ninguna ley de derechos de autor.


Al mismo tiempo aprovechamos para recordarle que puede publicar este curso musical en su página, y dárselo a otros hermanos con la condición de dejar intacta la página de Copyright del curso. Sin más que decir, ponemos el link para descarga, esperando que Jehová bendiga sus esfuerzos por aprender cómo mejorar nuestras alabanzas a él.


http://www.mediafire.com/?uqas801bq13dhvq

martes, 1 de mayo de 2012

¿Por qué el mundo nos odia?

“Si ustedes fueran parte del mundo, el mundo le tendría afecto a lo que es suyo” - Juan 17:19

Como usuario de internet se da cuenta que no es raro encontrar mentiras descaradas, medias verdades, burlas, insultos o chistes de mal gusto sobre nosotros, los testigos de Jehová, y como humano con sentimientos es obvio que le causa molestia, pero, ¿sabe por qué somos objeto de tales actitudes y cómo debemos reaccionar ante ellas? Existen tres razones básicas por las cuales somos odiados y las veremos en esta entrada.

1) No somos parte del mundo: Esta, quizás, sea la principal razón. Jesús dijo con claridad: “Si ustedes fueran parte del mundo, el mundo le tendría afecto a lo que es suyo. Ahora bien, porque ustedes no son parte del mundo, sino que yo los he escogido del mundo, a causa de esto el mundo los odia” (Juan 17:19, 20). No nos extraña, en realidad no somos como la gente del mundo; somos muy diferentes a ellas, y sabemos que la actitud de la mayor parte de personas es cerrarse a lo que es diferente a ellas. Los cristianos estamos dispuestos a ir contra la corriente. Seguimos el consejo del apóstol Pablo de ‘cesar de amoldarnos a este sistema de cosas’ y defendemos con tenacidad elevadas normas morales y de conducta (Romanos 12:2). En vista de eso, ¿le extraña ser objeto de burlas por parte de muchos no cristianos?

2) Satanás influye en la actitud mental de muchos: El apóstol Pablo habló del “espíritu que ahora opera en los hijos de la desobediencia” (Efesios 2:2). Sabemos que ese espíritu es la actitud general que domina a la mayor parte de personas de este mundo, ¿y de dónde proviene ese espíritu? En ese mismo versículo la Biblia habla del “gobernante de la autoridad del aire”, ese aire es lo mismo que el “espíritu del mundo”, y es obvio que ese gobernante es Satanás el Diablo. Jesús lo llamó el “gobernante de este mundo” y el apóstol Pablo dijo bajo inspiración: “tenemos una lucha, no contra sangre y carne, sino contra los gobiernos, contra las autoridades, contra los gobernantes mundiales de esta oscuridad, contra las fuerzas espirituales inicuas en los lugares celestiales” (Efesios 6:11, 12). De modo que valiéndose de su influencia en las personas Satanás se vale para atacarnos. Recuerde que la palabra griega usada en este texto para “lucha” (πάλη, pále) significa literalmente “lucha cuerpo a cuerpo”, así que Satanás usa cualquier medio para desanimarnos.

3) Por nuestro mensaje: Refiriéndose a la costumbre romana de hacer procesiones triunfales en donde llevaban como esclavos a los vencidos en batalla el apóstol Pablo dijo: “¡Mas gracias a Dios que siempre nos conduce en una procesión triunfal en compañía con el Cristo y hace que el olor del conocimiento de él sea perceptible en todo lugar por medio de nosotros!” (2 Cor. 2:14). En esas procesiones se solía quemar especias perfumadas. Ese aroma es comparado al mensaje de Cristo que los cristianos predicamos. Pero luego el apóstol pasa a decir: “Porque somos para Dios un olor grato de Cristo entre los que están siendo salvados” (v. 15). En las procesiones triunfales del mundo romano los perfumes que llenaban las calles eran un olor que era grato; un olor que anunciaba victoria. De la misma forma, nuestra predicación es un olor grato para Jehová y para las personas que están dispuestas para vida eterna. Estas son aquellas que aceptan el mensaje bíblico con disposición de ánimo, “los que están siendo salvados” y que obtendrán la vida eterna pues el versículo 16 dice de estas personas que es “un olor que proviene de vida para vida” (Hechos 13:48). Pero el versículo continúa: “y entre los que están pereciendo; a estos un olor que proviene de muerte para muerte” ¿Qué significan esas palabras? En la procesión romana llevaban a los prisioneros de guerra. Puesto que habían sido vencidos el aroma de las especias perfumadas sólo eran un aroma de humillación y muerte; algo desagradable. Pues, lo mismo sucede con quienes rechazan el mensaje bíblico. Para ellos los testigos somos apestosos, molestos, debido a nuestro mensaje, somos “uno olor que proviene de muerte”, y, ¿cuál será el resultado? La Biblia responde: “muerte”. Es decir, para los ‘que están pereciendo’ olemos detestablemente.

Todo esto no nos extraña. Recordemos que por ser cristianos estaremos siempre en el ojo del huracán. Muchas personas no se fijan en el hecho de que la gran mayoría de testigos somos honrados, sociables, educados, cultos, excelentes ciudadanos. No, ellos sólo se fijan en lo que para ellos está mal. Bien dijo la Biblia sobre los apóstoles de Cristo: “porque hemos llegado a ser un espectáculo teatral al mundo, tanto a ángeles como a hombres” (1 Corintios 4:9). El hecho de que no seamos apóstoles de Cristo no es impedimento para ser el centro de atención. ¡Seguimos siendo odiados por aquellos ‘que están pereciendo’!

Pero eso no hace de nosotros personas amargadas o desdichadas. Jesús dijo: “Felices son ustedes cuando los vituperen y los persigan y mentirosamente digan toda suerte de cosa inicua contra ustedes por mi causa” (Mateo 5:11). En realidad, sería preocupante si tuviéramos la aprobación de todo el mundo. Recuerde que Jesús dijo que el mundo nos odia por no ser parte del mundo, así que si el mundo no nos odiara querría decir que somos parte del mundo, y las Escrituras dicen con claridad: “¿no saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, por lo tanto, que quiere ser amigo del mundo está constituyéndose enemigo de Dios” (Santiago 4:4).

Entonces, ¿cómo deberíamos reaccionar ante ataques, burlas e insultos? Es obvio que como humanos no somos inmunes a los sentimientos, pero recordar que esto es un indicio de que tenemos la aprobación divina hará que nos sintamos felices por ser vituperados por causa del nombre de Cristo. Además, recordar el ejemplo de Jesús mismo nos dará la respuesta sobre cómo actuar ante la apatía: “Cuando lo estaban injuriando, no se puso a injuriar en cambio. Cuando estaba sufriendo, no se puso a amenazar, sino que siguió encomendándose al que juzga con justicia” (1 Pedro 2:22). Y justo antes de decir esas palabras el apóstol Pedro señaló que Cristo dejó ese dechado para que siguiéramos “sus pasos con sumo cuidado y atención” (v. 21). De hecho, ese es el verdadero significado de la palabra “cristiano”: seguir los pasos de Cristo. Y ante situaciones en que se pone a prueba nuestro aguante y autodominio demostraremos que de verdad seguimos a Jesús, que de verdad amamos a nuestro prójimo y de que estamos conscientes del privilegio que tenemos de ser representantes del Dios Altísimo aquí en la tierra.

Así que no nos desanimemos por las burlas y la apatía, ‘grande es nuestro galardón’ si aguantamos todas estas pruebas. Apreciemos, por lo tanto, el privilegio que tenemos de ser odiados por causa del nombre de Cristo y no nos detengamos en nuestra importante labor de seguir santificando el nombre de Dios mediante nuestra predicación y nuestra conducta.

viernes, 10 de febrero de 2012

El insuperable valor de la educación divina


“Pues, en cuanto a eso, de veras sí considero también que todas las cosas son pérdida a causa del sobresaliente valor del conocimiento de Cristo Jesús mi Señor. Por motivo de él he sufrido la pérdida de todas las cosas y las considero como un montón de basura, a fin de ganar a Cristo” — Filipenses 3:8

(Transcripción de un discurso de la Escuela del Ministerio Teocrático)

Todos sabemos que el apóstol Pablo era una persona educada y muy influyente en su comunidad. Y también sabemos que rechazó esa educación e influencia y que cambió su estilo de vida por convertirse al cristianismo, ¿por qué tomó esa decisión? Él nos lo explica en la carta a los filipenses capítulo 3 versículo 8. Dice: “Pues, en cuanto a eso, de veras sí considero también que todas las cosas son pérdida a causa del sobresaliente valor del conocimiento de Cristo Jesús mi Señor.” Es evidente, entonces, que él consideraba muy valioso el conocimiento de Cristo, pero, ¿por qué le daba tanto valor? Para entenderlo pensemos en la educación que nosotros hemos recibido y comparémosla con el conocimiento de las personas que este mundo considera sabias e influyentes.

Pongamos como ejemplo a un teólogo eminente y uno de los más influyentes del mundo, el Papa Benedicto XVI. El 28 de mayo de 2006, hablando del holocausto en el campo de concentración de Auschwitz se preguntó desconcertado: “¿Dónde estaba Dios en esos días? ¿Por qué permaneció callado? ¿Cómo pudo tolerar este exceso de destrucción[?]” Si el líder espiritual de cientos de millones de personas y cabeza espiritual de una iglesia considerada universal no sabe las respuestas a esas preguntas, ¿no se siente usted privilegiado al conocer esas respuestas bíblicas y poder explicárselas a otras personas? Y eso a pesar de que ninguno de los que estamos aquí presentes se considera un “teólogo eminente”.

Tal vez no nos hemos puesto a pensar en todo lo que sabemos gracias a la educación divina. Por ejemplo, quizás hemos hablado con líderes de iglesias que dicen haber estudiado teología en seminarios, o, por el contrario, tal vez hemos hablado con personas que saben de ciencia y dicen creer en la evolución. ¿Se ha dado cuenta de que Jehová nos ha educado en todos esos temas? Por ejemplo, ¿qué piensa de esta magnífica obra teólogica? (Muestra el folleto “¿Debería creer en la trinidad?"). O si hablamos de ciencia, ¿está usted familiarizado con estas excelentes obras de índole científica? (Muestra el folleto “El origen de la vida. Cinco cuestiones dignas de análisis” y el libro: “La vida… ¿cómo se presentó aquí? ¿por evolución o por creación?”). Esto demuestra que Jehová en verdad nos está educando en temas profundos, y nos está dando educación de la más alta calidad.

Pero el valor de la educación divina no se mide únicamente en su impacto intelectual. También debe tener un impacto en nuestras vidas. ¿Realmente influye en nuestras vidas esta educación?

Jehová, en Isaías 48:17 se presenta a sí mismo como ‘aquel que nos enseña para nuestro propio beneficio’. Pensemos en la información contenida en los dos tomos de la obra “Los jóvenes preguntan”. A lo largo de los años la organización nos ha dado publicaciones como: “La felicidad, ¿cómo hallarla?”, “Escogiendo el mejor modo de vivir” y “El secreto de la felicidad familiar”, ¿verdad que el aplicar el consejo de tales publicaciones hace que tengamos vidas satisfactorias y felices?

Note lo que Jesús dijo sobre toda esta educación. Abra su Biblia en el evangelio según Juan, en el capítulo 6 versículo 45, y acá Jesús está hablando de nosotros, los que hemos sido atraídos a él para ser sus discípulos. Dice: “Está escrito en los Profetas: ‘Y todos ellos serán enseñados por Jehová’”. Todas las publicaciones de las que hemos hablado son prueba de que Jehová, en realidad nos está enseñando.

Pero note la expresión de Jesús cuando dice: “Y todos ellos serán enseñados por Jehová”. Dice “todos”. Esto quiere decir que todos nosotros, todos los que estamos presentes esta noche, estamos siendo educados por Jehová. En vista de todos estos hechos, la pregunta que debe surgir en su mente y en mi mente es: “¿Estoy aprovechando al máximo la educación divina? ¿O la he dado por sentada?” Pero, ¿cómo hacemos para aprovechar la educación divina?

En primer lugar no debemos olvidar que el único medio que Jehová utiliza para revelarse a nosotros es este, la Santa Biblia (muestra una Biblia al público). Y Jehová quiere que la leamos todos los días, ¿estamos haciendo el esfuerzo por leerla diariamente?

También hemos hablado de las ayudas bíblicas que nos da a través de su organización terrestre. Tan sólo en los últimos 10 años se han publicado más de 400 números de las revistas La Atalaya y ¡Despertad! 15 libros, 17 folletos y muchas más publicaciones en muchos idiomas. ¿Procuramos mantenernos al día con la lectura de las publicaciones? Por ejemplo, ¿está por lo menos familiarizado con las publicaciones que se presentaron en la última asamblea de Distrito? ¿O en cuanto las recibió las guardó?

Finalmente, debemos continuar haciendo lo que estamos haciendo esta noche. El hecho de que estemos aquí reunidos indica que queremos ser educados por Jehová. Así que continuemos asistiendo asiduamente a las reuniones y asambleas.

Meditemos profundamente en todo lo que la educación divina ha hecho por nosotros. Leamos la palabra de Jehová diariamente y las publicaciones de la organización y no abandonemos el reunirnos. Demostrémosle a Jehová que apreciamos su conocimiento y demostremos con hechos que consideramos la educación divina como un tesoro de insuperable valor.

jueves, 5 de enero de 2012

¿Ayudamos a la oveja herida?

“Den su apoyo a los débiles” — 1 Tes. 5:14

Cuando se siente mal, ¿a quién acude? Si es una enfermedad física, seguramente querrá recurrir a su médico, ¿no es cierto? Pero, ¿qué sucede si es una enfermedad espiritual? Vez tras vez se compara a los ancianos de congregación como médicos que pueden ayudarnos a sanar espiritualmente, especialmente si hemos cometido pecados graves y necesitamos ayuda para recibir el perdón de Jehová.

Santiago 5:14 dice: “¿Hay alguno enfermo entre ustedes? Que llame a [sí] a los ancianos”. Aunque el discípulo no habla específicamente de pecados graves en este versículo, es obvio que cuando alguien pecó, ¡es porque está enfermo espiritualmente! De hecho, los versículos siguientes sí hablan de la confesión y el perdón de pecados.

Muchos hermanos han seguido esta amonestación y ha acudido a los ancianos solicitando ayuda para reponerse espiritualmente. Quieren tener una posición limpia delante de Jehová y por ello confiesan sus transgresiones, ¿cómo debería ver la congregación a estos cristianos?

CUANDO ALGUIEN ES CENSURADO PÚBLICAMENTE

Durante la audiencia con el comité judicial, los ancianos de la congregación evalúan el grado de arrepentimiento de la persona. Cuando alguien rechaza de plano las normas de Jehová y deja que el pecado sea una práctica en su vida y no muestra ningún arrepentimiento, los ancianos obedecen la exhortación bíblica: “Remuevan al [hombre] inicuo de entre ustedes” (1 Cor. 5:13).

Sin embargo, la gran mayoría de personas que acuden a los ancianos, van buscando ayuda. En caso de probarse que la persona está sinceramente arrepentida, los ancianos procuran curar a esta persona, “untándolo con aceite en el nombre de Jehová” (Compare Santiago 5:14 con Salmo 141:5). Esta acción implica reprensión, censura (2 Tim. 4:2). Cuando el pecado es de conocimiento general, los ancianos hacen un anuncio a la congregación informando que la persona ha sido censurada. ¿Cómo deberíamos ver a los hermanos que fueron censurados?

Primero, debemos recordar que no están bajo censura, como si estuvieran bajo una especie de prueba o algo así. Ellos ya han sido censurados y hay evidencia de que han corregido su mal proceder; de lo contrario hubieran sido expulsados de la congregación.

Hay quienes ven a estos hermanos como “malas compañías”. Es cierto que espiritualmente no están tan saludables como se espera de la mayoría de hermanos de la congregación. ¿Implica esto que debemos cortar todo trato social con esta persona? No es lo que el esclavo fiel y discreto ha dicho. Sin embargo, si algún hermano tiene razones para considerar a alguien que fue censurado como “mala compañía”, está en su derecho de evitar el compañerismo estrecho con este hermano. Sin embargo, antes de proceder de ese modo preguntémonos: ¿Tengo razones sólidas para creer que puede ser mala influencia para mí? ¿Hay motivos para creer que aún continúa practicando el pecado? ¿O será que estoy tomando la actitud del fariseo de la ilustración de Lucas 18:9-14?

En cualquier caso, nuestro principal interés debería ser amar a Jehová y mostrar amor al prójimo. Seguimos la exhortación de 1 Juan 3:18 de no amar sólo de palabra y con la lengua, sino en hecho y verdad. Por lo tanto, antes de apresurarnos a juzgar a un hermano, evaluamos si podemos ayudarlo a recuperar fuerzas espirituales y evitamos cualquier actitud farisaica que evidencia que nos consideramos demasiado justos (Eclesiastés 7:16).

Es cierto que los ancianos que componen el comité judicial tienen la responsabilidad de ayudar a la oveja bajo su cuidado, pero todos los miembros podemos hacer que esta se sienta apreciada en la congregación, y que continúe con el deseo de permanecer en ella. Pero, ¿qué sucede si pareciera que los ancianos han abandonado a la oveja?

¿UNA OVEJA HERIDA ABANDONADA?

Cuando un hermano acepta ser anciano de congregación, acepta la responsabilidad de cuidar de las ovejas. A partir de ese momento tiene la obligación de velar por las almas de los hermanos (1 Ped. 5:1-4). Especialmente cuando un hermano precisa ayuda ellos recuerdan que tienen la responsabilidad de juzgar y ayudar en representación de Jehová. Por eso procuran tratar con amor, dignidad y respeto a las ovejas. Tratan con paciencia a las ovejas heridas que desean ser sanadas.

Los ancianos saben que la ayuda no se puede brindar en una única audiencia con el comité judicial. La ayuda que la oveja precisa debe ser continua hasta que esté plenamente recuperada. Los ancianos deben ayudarla a no caer de nuevo en el pecado.

Sin embargo, muchas veces hay hermanos que se han sentido abandonados por los ancianos de la congregación, ¿qué es lo que realmente ha sucedido en estos casos? ¿Cómo podemos ayudar a un hermano que se siente de esa forma?

Primero que nada, recordemos que los ancianos siguen siendo imperfectos igual que nosotros. Aparte de ver nuestros problemas, ellos deben atender muchas responsabilidades en la congregación, quizás atender otros casos judiciales, y aparte, atender su trabajo, su esposa y quizás sus hijos. ¿Están los ancianos a nuestras órdenes para cuando nosotros lo queramos? Por supuesto que no. Ellos limitan tiempo de sus propias actividades para atender nuestros asuntos. ¿No deberíamos estar agradecidos por ello?

¿Justificaría esto que un hermano enfermo espiritualmente sea abandonado tras el comité judicial? ¡De ninguna manera! Recordemos que tras ser recomendado como anciano, y ser aprobada esta solicitud, queda en manos del hermano si aceptará el nombramiento o no, y al aceptar ese cargo, el hermano anciano ha aceptado con ella todas las responsabilidades y obligaciones que como consecuencia vienen. Se espera que ellos estén listos a ayudarnos. Y no hace falta mucho tiempo para que briden ayuda. Basta con que en el ministerio del campo o en las reuniones cristianas muestre un poco de interés en el hermano que ha sido censurado.

¿Qué pasa cuando un hermano se queja con nosotros de que ha sido abandonado por los ancianos? No nos apresuremos a juzgar ninguna de las dos partes. Jehová no nos ha dado el derecho de hacerlo. Consideremos todas las posibilidades, y en lo posible, mantengámonos neutrales en el asunto y siempre procuremos animar al hermano que fue censurado.

Si no tenemos equilibrio podríamos caer en dos serios problemas ante esta situación. El primer problema podría deberse a nuestro celo por la verdad y nuestro amor por la organización terrestre de Jehová. Quizás lleguemos a la conclusión de que los ancianos en verdad han hecho todo lo que está en sus manos, pero que el hermano ha mostrado necedad y no se ha dejado ayudar, pero, ¿nos consta que esto ha sido así? Al insinuar que los ancianos siempre están en lo correcto, y que es el hermano el del problema, ¿podría ser que nos estemos pareciendo a los falsos amigos de Job, que lo culparon de todos sus males diciendo que Jehová era justo y que el hombre no merece nada bueno de parte de él? Recordemos, los ancianos son imperfectos y no nos consta qué han hecho o dejado de hacer a fin de ayudar al hermano. En vista de esto, es mejor no culpar al hermano. Es cierto que si no hubiera descuidado su espiritualidad no se enfrentaría a tal situación, pero debemos procurar, no ver lo que hizo o dejó de hacer, sino cómo podemos ayudarlo de ahora en adelante.

Pero podría presentarse el otro problema, totalmente opuesto a este primero. Quizás con el afán de animar al hermano le demos la razón en todo lo que dice, y hasta critiquemos a los ancianos. ¡Este sería otro gran error! Tanto el apóstol Pedro como el discípulo Judas advirtieron con claridad —e incluso severidad— sobre la crítica a los ancianos. Se dice de las personas que caen en la murmuración que son “olas bravas del mar, que lanzan como espuma sus propias causas de vergüenza; estrellas sin rumbo fijo, para las cuales la negrura de la oscuridad permanece reservada para siempre” (Judas 13). ¡No queremos que se diga eso de nosotros! No debemos ignorar el hecho de que no sabemos qué ocurrió con exactitud durante la audiencia con el comité judicial o qué arreglos tienen hechos ya los ancianos para ayudar al hermano. En vista de que no tenemos todos los detalles y nunca los tendremos, recordemos estas palabras: “Sin embargo, estos [hombres] están hablando injuriosamente de todas las cosas que realmente no conocen; pero [en cuanto a] todas las cosas que sí entienden naturalmente como los animales irracionales, en estas cosas siguen corrompiéndose” (Judas 10; compárese con 2 Pedro 2:12).

En vista de esto, ¿no deberíamos mantenernos al margen de la disputa sobre quién está mal? Jehová no nos ha concedido el derecho de juzgar este tipo de situaciones, y si los ancianos han hecho bien su trabajo o no, es algo por lo cuál ellos mismos deberán entregar cuentas a Jehová, ¿no es este hecho suficientemente serio?

Por lo tanto, evitemos por todos los medios ponernos a favor o en contra de un hermano en esta situación. Evitemos bajo toda circunstancia la murmuración, pero también evitemos juzgar al hermano. Procuremos ayudarlo. Hagamos que se sienta amado en la congregación y recordémosle el amor que Jehová le tiene. No dejemos que una oveja herida muera espiritualmente.

No sólo los ancianos pueden ayudar a las ovejas lastimadas; todos podemos tomar parte en esta labor. Sigamos, por lo tanto, el consejo del apóstol Pablo a los tesalonicenses: “hablen confortadoramente a las almas abatidas, den su apoyo a los débiles” (1 Tes. 5:14).