sábado, 6 de agosto de 2011

¿NECESITA AYUDA?

El conocimiento que Jehová nos proporciona mediante su organización terrestre no se compara en lo más mínimo al conocimiento que las iglesias de la cristiandad dan.

La organización de Dios lleva décadas proveyendo alimento espiritual a través de revistas, libros y folletos. Muchas veces sucede que nos topamos con preguntas cuya respuesta no encontramos, ¿qué haremos? Lo más recomendable es acudir a los ancianos de su congregación.

Si aún así la respuesta no ha quedado clara, o la respuesta se encuentra en una publicación muy antigua que no está a su disposición, siéntase libre de escribirnos, y con mucho gusto trataremos de darle ayuda.

También, si tiene dudas sobre cualquiér asunto musical relacionado con alguno de nuestros cancioneroes, especialmente
Cantemos a Jehová, y sobre cómo cantar correctamente nuestros cánticos, también nos gustaría ayudar.

Que la bendición de Jehová esté sobre todos ustedes, hermanos lectores, y que siga bendiciendo sus esfuerzos por servirle lealmente.

lunes, 1 de agosto de 2011

ENTENDIENDO LA ORGANIZACIÓN DE JEHOVÁ, PARTE 3 — LA SOCIEDAD

“Búsquense siete varones acreditados de entre ustedes, […] para que los nombremos sobre este asunto necesario; pero nosotros nos dedicaremos a la oración y al ministerio de la palabra”
— Hechos 6:3, 4 —

Era el año 1881 y desde hacía ya un par años la revista Zion’s Watch Tower se estaba publicando. Charles Taze Russell, quien entonces encabezaba la obra de los Estudiantes de la Biblia, vio necesario formar una sociedad que facilitara legalmente la distribución de Biblias, revistas y tratados, de ahí que se fundara la Zion’s Watch Tower Tract Society, actualmente conocida como Watch Tower Bible and Tract Society. Desde su mismo inicio esta sociedad fue vista como el conducto usado por Jehová para dar alimento espiritual. El libro Los testigos de Jehová… Proclamadores del Reino de Dios declara “que cuando La Torre del Vigía mencionaba ‘la Sociedad’ no se refería sencillamente a un instrumento jurídico, sino al grupo de cristianos ungidos que había instituido aquella entidad legal y que se valía de ella. De modo que la expresión significaba el esclavo fiel y discreto con su Cuerpo Gobernante” (página 219).

Durante años muchos hermanos usaron expresiones como: “la sociedad dice” o “la sociedad enseña”, teniendo el punto de vista expresado en el libro Proclamadores, ¿ha cambiado este punto de vista? ¿Es la “sociedad” lo mismo que el “esclavo fiel”? ¿Qué relación tiene con el Cuerpo Gobernante?

Recordemos que el “esclavo fiel y discreto” está formado por todos los cristianos ungidos que aún viven en la tierra, y es representado por el Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová. La Sociedad se fundó a fin de facilitar la labor de predicar las buenas nuevas del Reino predichas por Jesús y se fundó en 1880. Por otra parte, el “Esclavo Fiel y Discreto” predicho por Jesús se fundó en el año 33 E.C. cuando Jehová derramó espíritu santo sobre los 120 discípulos reunidos en Jerusalén. Esto hace evidente que hay una diferencia entre el “esclavo fiel” y “la Sociedad”. Aún así, durante el siglo pasado la Sociedad se veía como la representante de ese esclavo, por eso el libro Proclamadores decía que la Sociedad representaba a los ungidos que la formaron, así que era vista como el Esclavo Fiel y su Cuerpo Gobernante. No son sinónimos, pero la Sociedad se veía como la representante del Esclavo Fiel.

Teniendo este punto de vista, la función del Cuerpo Gobernante era apenas parecida a su forma actual y era constituido por la junta directiva de la Sociedad. La mayor responsabilidad sobre temas doctrinales recaía sobre el presidente de la Sociedad. Recordemos que el primer presidente fue Charles Taze Russell, sucedido por Joseph F. Rutherford, y este a su vez, sucedido por Nathan H. Knorr. Durante la presidencia de Knorr se vio necesario hacer un reajuste sobre este punto, pues según Hechos 15, la decisión doctrinal tomada sobre la circuncisión fue una decisión unánime (Hechos 15:25). Muchos cambios relacionados con la Sociedad se empezaron a realizar.

Antes del año 1944 únicamente los miembros de la corporación que hicieran una donación a la Sociedad podían votar para elegir a los siete directores de la Sociedad, pero en ese año, justo al final de las “dos mil trescientas tardes y mañanas” predichas en Daniel 8:14, se tomó una nueva medida: ahora los miembros de la corporación se limitarían a 500 y que estos deberían ser, en términos generales, miembros ejemplares y activos en la obra, que ahora podrían votar sin importar cuánto donaran a la sociedad. Esta medida sin duda fue una mejora, pero el problema persistía, los directores de la sociedad seguían viéndose como el Cuerpo Gobernante, y esto daba la apariencia que el Cuerpo Gobernante era elegido por votación democrática por los miembros de la corporación.

Para 1971 se empezaba a aclarar aún más este asunto. Durante la reunión anual de ese año se analizó la cuestión de la relación existente entre el Cuerpo Gobernante y los directores de la Sociedad. En esa reunión se explicó que las votaciones para elegir presidente, vicepresidente y secretario-tesorero de la Sociedad eran un requisito legal que el estado de Pensilvania exigía. Que la función de los hermanos escogidos como tales expiraría a cada tres años y que entonces se necesitaría una reelección. Esto difiere del Cuerpo Gobernante pues en primer lugar, el Cuerpo Gobernante no tiene ni vicepresidente ni secretario-tesorero, sólo un hermano que preside las reuniones. Además, la función como miembros del Cuerpo Gobernante es vitalicia y su elección no la hace hombre alguno, sino Jesucristo mismo. Esto deja algo muy claro: hay una gran diferencia entre la Sociedad y sus agentes, y el Cuerpo Gobernante.

Por su experiencia y madurez, casi siempre (si no es que siempre), los miembros de la corporación elegían a miembros del Cuerpo Gobernante como miembros de la junta directiva. Así que de todas formas, el Cuerpo Gobernante seguía estrechamente relacionado con la junta directiva, y por lo tanto, el presidente de la Sociedad seguía siendo el hermano más prominente, quizás de todo el mundo.

Tanto así que cuando N. H. Knorr murió y el hermano Fred Franz lo sucedió en la presidencia de la Sociedad, la revista Time declaró en su número del 11 de julio de 1977: “Aunque pocas personas conocen su nombre él ha adquirido poder mayor que aquel del Papa sobre 2.2 millones de almas alrededor del mundo”. Pero las cosas estaban cambiando, porque esa era la voluntad de Jehová.

Algún tiempo atrás el Cuerpo Gobernante había repartido responsabilidades a distintos comités, y eventualmente el presidente dejó de ser el miembro más prominente, al menos dentro del mismo Cuerpo Gobernante. Pasó algún tiempo antes que los hermanos de todo el mundo vieran de forma clara el cambio en la situación.

Al haber distintos comités supervisados por miembros del Cuerpo Gobernante el trabajo se realizaba bajo el entero Cuerpo, más bien que bajo la supervisión de un solo hombre. El papel de presidente de la Sociedad pasó de ser el puesto más prominente dentro de la Organización terrestre de Jehová a ser lo que realmente debió ser: un requerimiento puramente legal.

Este cambio evitó dar prominencia indebida a individuos y centrarse más en Jehová, Jesucristo y cómo mediante el espíritu Santo estos dirigen la obra a través una organización más que mediante un solo hombre.

Pero la situación se podía mejorar aún más. Durante todos esos años evidentemente la voluntad de Jehová era que los directores de la Sociedad fueran ungidos. Pero un cambio se avecinaba casi inesperadamente.

Como ha quedado claro en los párrafos anteriores, el Cuerpo Gobernante debe atender una labor puramente espiritual, mientras que la Sociedad una labor puramente legal. Cuando en el siglo I surgió un asunto con la repartición de alimentos, el Cuerpo Gobernante (formado por los doce apóstoles) dijo: “No es cosa grata el que nosotros dejemos la palabra de Dios para distribuir [alimento] a las mesas”, y luego dio las instrucciones que encontramos Hechos 6:3, 4 sobre buscar varones llenos de espíritu para que estos se ocuparan de los alimentos, mientras ellos se dedicaban al estudio y la oración. El Cuerpo Gobernante de tiempos modernos también siguió este ejemplo. Durante la reunión anual del año 2000 realizada el 7 de octubre se dio un anuncio impresionante: Ya no era obligatorio que los directores de la sociedad fueran ungidos, sino que ahora podrían llevar esta responsabilidad miembros de las “otras ovejas”. De hecho, actualmente el presidente de la Sociedad es un hermano con la esperanza terrenal.

Este cambio permite al Cuerpo Gobernante centrarse aún más en asuntos espirituales que dispensarán en forma de “alimento” a la congregación mundial de hermanos, mientras que los directores de la Sociedad se encargarán de los asuntos legales para facilitar la obra de predicar y publicar las Buenas Nuevas.

Todo esto nos ha ayudado a entender aún más cómo está trabajando actualmente el pueblo de Dios, y al mismo tiempo actualiza nuestro entendimiento sobre la Sociedad y el Cuerpo Gobernante, y por lo tanto, nos ayuda a pulir nuestro dominio del “lenguaje puro”.

Si usted revisa nuestras publicaciones de años recientes notará que ya no utiliza el término “la Sociedad” para referirse a la fuente de enseñanzas. Cuando se usa esta expresión se usa para referirse a la corporación Watch Tower. También notará que ya no se usan expresiones como “quien era presidente de la Sociedad en aquel entonces”, sino se ha cambiado por: “quien dirigía la obra en aquel entonces”. Estos detallitos nos ayudarán a estar al tanto sobre las nuevas "reglas gramaticales” de nuestro lenguaje, que progresivamente va mejorando.

Sin duda alguna, es un gozo servir en una organización progresiva, que está dispuesta a hacer los cambios que su amo Jesucristo dicte a fin de traer bienestar a la hermandad mundial, y dar honra, gloria y prominencia únicamente a aquel que la dirige: Jehová Dios.