PROFECÍAS: “ENTONCES HABRÁ GRAN TRIBULACIÓN”

Tras dar las señales que permitirían reconocer el tiempo de su presencia, Jesús pasó a decir: “Porque entonces habrá gran tribulación como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora” (Mateo 24:21). Al hablar de esta Gran Tribulación Jesús había hablado primeramente de la destrucción que le sobrevendría a Jerusalén, hecho ocurrido en el año 70 E.C. Sin embargo esta profecía tiene un cumplimiento mayor para nuestros tiempos, ¿cómo lo sabemos? Analicemos los asuntos a la luz de la palabra de Dios.

Cerca del año 96 E.C. el anciano apóstol Juan fue recluido en la isla de Patmos, probablemente por el emperador romano Domiciano. En esa isla el apóstol Juan recibió una serie de profecías que se cumplirían durante “el día del Señor” (Revelación 1:10), día que empezó, lógicamente, al empezar la presencia de Jesús en 1914. Podemos saber que las profecías dadas por Jesús según se registran en los evangelios sinópticos tiene un cumplimiento mayor al hallar un paralelo con la profecía de Revelación, dado que la Revelación se dio cerca de 20 años después de la destrucción de Jerusalén. Veamos algunas de esas profecías y otros hechos que nos ayudan a reconocer que realmente habrá en el futuro cercano una “Gran Tribulación”.

El Cabalgar de los cuatro jinetes: En Revelación 6:1-8 se ve a cuatro caballos con sus respectivos jinetes. El primer caballo es blanco, el que va sentado sobre ese caballo tiene una corona y un arco y empieza a completar victoria. Este es obviamente Jesucristo resucitado y coronado como Rey, y su cabalgar empezó desde octubre de 1914. Luego un segundo caballo color rojo como el fuego, este representa la guerra. Luego un caballo negro que representa el hambre y finalmente un caballo pálido cuyo jinete es la Muerte y el Hades va siguiéndolo de cerca. Al comparar esta profecía con los capítulos 24 de Mateo, 13 de Marcos y 21 de Lucas hayamos un gran parecido y logramos entender que la profecía de Jesús no tuvo únicamente un cumplimiento en el siglo primero.

Aún no se ah terminado la obra de sellar de los ungidos: Otro aspecto de la profecía de Mateo 24 señala que se reunirá a los escogidos, y que estos serán reunidos por los ángeles. Esta acción no ocurrió durante el siglo primero sino ocurrirá en el futuro. En el capítulo 7 de Revelación se ve a ángeles reteniendo los “vientos” de la Gran Tribulación y no los soltarán hasta que terminen la obra de sellar en la frente a los escogidos. Recordemos que el sello que se menciona en Revelación 7:3, 4 es un segundo sello. El primer sello es el que los hace consientes de que tienen el llamamiento celestial, y el segundo sello es el que los identifica claramente como siervos que han probado su fidelidad. La mayoría de los 144,000 obtienen este sello al morir fielmente y ser resucitados como seres espirituales. Los que aún no han muerto obtendrán este sello al probar su fidelidad, incluso durante la Gran Tribulación. A este sellado se refirió Jesús en Mateo 24:31 cuando dijo: “Y él enviará sus ángeles con un gran sonido de trompeta, y ellos reunirán a los escogidos de él desde los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta su otro extremo.

Se está recolectando a la “Gran Muchedumbre”: Revelación 7:14 dice que la Gran Muchedumbre de otras ovejas con esperanza terrenal sobrevivirán a la Gran Tribulación. Si la Gran Tribulación mencionada por Jesús hubiera tenido el único cumplimiento del año 70 esta profecía, escrita unos 20 años después hubiera carecido de sentido. Además, si Revelación 7:14 hubiera hablado de otra “Gran Tribulación”, no a la que se refirió Jesús es obvio que se hubiera usado el término “una Gran Tribulación”, no “la Gran Tribulación”, el hecho que se haya usado el pronombre la nos recuerda que el apóstol Juan estuvo presente cuando Jesús dio la profecía de Mateo 24:21 y la expresión “Gran Tribulación” era conocida para él. Además, la Gran Muchedumbre no se recolectó durante el siglo primero, pues para el tiempo de la destrucción de Jerusalén todos los cristianos tenían la esperanza celestial. Esto indica que la Gran Tribulación aún está en el futuro.

El Reino de los cielos no está gobernando en su totalidad a la tierra: Jesús dijo: “Entonces verán al Hijo del hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria”. Estas palabras se refieren a acontecimientos durante la Gran Tribulación, no a la presencia de él, pues la presencia de él solo la reconocieron sus discípulos verdaderos, pero durante la Gran Tribulación todas las personas sabrán y “verán” por los ojos del entendimiento que él ah venido a destruir a los malvados. Después de señalar que las personas lo “verán” pasó a decir: “Pero al comenzar a suceder estas cosas, levántense erguidos y alcen la cabeza, porque su liberación se acerca” (Lucas 21:27, 28). Luego dijo que al comenzar a suceder estas cosas sus discípulos sabrían que el Reino de Dios está cerca (Lucas 21:31). Sin embargo, al ser destruida Jerusalén no vino el Reino de Dios.

Todo esto nos indica que la Gran Tribulación aún es futura. Los eventos históricos muestran que esta gran tribulación está cerca, como vimos en la entrada de la semana antepasada, en las siguientes dos entradas del Blog veremos en orden cronológico las profecías que ya se han cumplido durante “el día del Señor” y lo que acontecerá durante la Gran Tribulación.

PROFECÍAS: ¿ESTÁ TAN CERCA EL FIN DEL MUNDO?

En una ocasión, hablando sobre los testigos de Jehová y su creencia en el fin del mundo, una persona dijo que mientras más se espera, más grande es la decepción. ¿Seremos decepcionados? ¿Por qué cree usted que el fin del mundo está cerca? Analicemos algunas pruebas claras.

La profecía del capítulo 24 de Mateo, 13 de Marcos y 21 de Lucas se cumple claramente: Jesús predijo guerras, terremotos, hambrunas, pestes, escenas espantosas, falsos profetas, falsos Cristos y la predicación de las buenas nuevas del Reino por todas las naciones. Es cierto que en todas las generaciones ha habido problemas de este tipo, sin embargo, nunca ha habido tantos problemas a escala mundial en una sola generación. Las dos guerras mundiales han quitado la paz de la tierra, los terremotos son más intensos y continuos que antes de 1914 y han causado tres veces más muertes que antes de 1914, respecto al hambre, hay alrededor de mil millones de personas sin suficiente alimento. Son realmente “escenas espantosas” las que vemos tras un terremoto, cuando vemos niños muriendo de hambre, o cuando ocurren atentados terroristas, ¡nunca en la historia ha habido tanto temor! Como aspecto positivo de la señal del la “conclusión del sistema de cosas” Jesús predijo la predicación del Reino en todo el mundo, y los testigos de Jehová somos los únicos que predicamos este mensaje en 236 países y territorios y “entonces vendrá el fin”.

Los siete tiempos han terminado: Desde 607 a.E.C. hasta 1914 E.C. las naciones gentiles han dominando el mundo sin la intervención del reino de Dios. En total han sido 2520 años predichos por el profeta Daniel en el capítulo 4 del libro que lleva su nombre como siete tiempos o años de años, es decir, multiplicamos 7X360 ya que se sigue la regla bíblica de “un día por un año”, lo que nos da un total de 2520 años (Ezequiel 4:6-7). Al finalizar estos siete tiempos que comenzaron cuando se quitó la corona del Rey Sedequías en 607 a.E.C., el que “tiene el derecho legal”, Jesús, recibiría esta corona que le corresponde (Ezequiel 21:27), y empezaría a Reinar en el cielo. En este momento (1914 E.C.) empieza su presencia (Griego: παραυσια) y corre paralelo con la “conclusión del sistema de cosas” (Griego: συντελείας του αιωνος —sintéleias tou aiōnos), tiempo durante el cual se verían las señales predichas en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21.

Satanás ha sido expulsado del Cielo: Al finalizar los “tiempos de los gentiles” en 1914 Jesús fue entronizado como Rey del Reino mesiánico y como resultado, expulsó a Satanás del cielo (Revelación 12:1-3, 7-12) La Biblia dice que, al acontecer esta expulsión del cielo Satanás estaría furioso porque le “queda un corto espacio de tiempo” ¿Cuánto más durará este “corto espacio de tiempo”?

Vivimos durante el período de la última potencia mundial predicha en la Biblia: En el capítulo 17 de Revelación se explica que las siete cabezas de la bestia salvaje son siete reyes, ‘cinco han caído, uno [era] y el otro [no había llegado para el tiempo de Juan], pero cuando sí llegara permanecería por poco tiempo’ (Revelación 17:10). Desde finales del siglo XIX está en funciones esta última cabeza, ¡y gobernará por “un corto tiempo”! Esta misma profecía la encontramos en el capítulo 2 de Daniel, en donde se presenta al sistema político y su sucesión de potencias mundiales en diferentes secciones de una imagen con distintos metales. Según esta profecía vivimos durante el período de los ‘pies de hierro mezclado con barro’ que representa los fragmentos políticos durante este tiempo del fin, entonces, durante este período, el Reino de Dios reduce a ruinas a todo gobierno humano ¿Cuánto más falta para esto? La extensa profecía de los capítulos 11 y 12 de Daniel respecto al “Rey del Norte” y “Rey del Sur” ya se ha cumplido y muestra que el campo de batalla ya está preparado ¡la batalla entre estos reyes rivales está a punto de terminar! El Rey del norte, cuya identidad desconocemos por ahora, emprenderá su campaña final en contra del Rey del Sur (los Estados Unidos de América), aunque no completará esta campaña con victoria ¡Jehová destruirá al entero sistema político mientras estos reyes rivales se enfrentan!

La ONU ha salido de la inactividad: Revelación 17:8 dice que la ONU, el “octavo Rey”, “era, pero no es, y, no obstante, está para ascender del abismo, y ha de irse a la destrucción.” Este “octavo Rey” “era” desde 1920 hasta 1939 en la forma de la Liga de Naciones. Sin embargo “no es” durante la II Guerra Mundial, años en los cuales estuvo en el abismo. Pero la profecía bíblica dijo que “está para ascender del abismo”, hecho acontecido en 1945 cuando reapareció en la forma de las Naciones Unidas. Esta profecía ya se ha cumplido casi en su totalidad desde hace 64 años, ya solo falta la última parte, a saber “ha de irse a la destrucción” ¡no falta mucho tiempo!

Estas son solo algunas de las profecías más sobresalientes que nos muestran lo cerca que estamos del final. Mencionando de paso otras, podríamos mencionar 2 Timoteo 3:1-5 y la profecía que indica que el “Éufrates”, es decir, las masas humanas que sirven como protección de Babilonia la Grande, se están secando. Es obvia la menguante fe en los sistemas religiosos, hecho que permitirá a los reyes Jehová y Jesús destruir a esta ramera religiosa, lo que marcará el inicio de la Gran Tribulación.

No hay duda que el fin está muy cerca, y por eso, el esclavo fiel y discreto nos ha provisto suficiente alimento espiritual sólido, que nos ayuda a estar despiertos en esta época tardía. Mencionemos las Asambleas de Distrito como “Justicia Divina” (1988-89), “¡Nuestra Liberación se Acerca!” (2006-07) y “¡Manténganse Alerta!” (2009-10), así como campañas de distribución como la de 1989 de La Atalaya del 1 de abril hasta el número del 15 de mayo que desenmascaraba a Babilonia la Grande, con los temas de portada “Un misterio, ¿quién es Babilonia la Grande?”, “Babilonia la Grande y sus Ramerías”, “Babilonia La Grande… Su Juicio” y “Babilonia la Grande… Su ejecución”, temas con los cuales se proclamaron a los cuatro vientos la repugnancia de esta ramera religiosa y su fin próximo. En 2006 proclamamos de nuevo por todo el mundo el fin cercano de este sistema religioso con el tratado Kingdom News No. 37 titulado “Se acerca el fin de la religión falsa”, ese mismo año participamos en la campaña de distribución de invitaciones a la asamblea de distrito “¡Nuestra Liberación se Acerca!” Este año, millones de nuestros hermanos están participando en la distribución de invitaciones para la asamblea de Distrito “¡Manténganse Alerta!”, el texto principal de esta invitación dice: “¿Cómo puede usted sobrevivir al fin de este mundo?”. Pese a que las señales son claras, muchas personas aún creen que la situación mundial es normal, y además, que cuando Jesús habló de la “Gran Tribulación” se refería a la que vino sobre Jerusalén en el año 70 E.C. ¿Cómo puede saber usted que en realidad viene otra “Gran Tribulación”? La siguiente entrada del blog titulada “Entonces habrá Gran Tribulación” analizará este tema.

ATORMENTANDO AL DIABLO DÍA Y NOCHE PARA SIEMPRE JAMÁS ¿CÓMO?

Por miles de años la cristiandad ah engañado gravemente a sus fieles con la creencia de un infierno en donde se torturará por toda la eternidad a los pecadores impenitentes. Pese a que el catecismo de la iglesia católica ah cambiado el concepto general del infierno, y el mismo papa Juan Pablo II no atribuyó al infierno la cualidad de atormentar, sino lo definió como una posición alejada de Dios en la que ya se encuentran algunas personas, muchas personas siguen creyendo en que existe un infierno de fuego. Quizás nos citen Revelación 20:10 que según la Reina-Valera 1960 dice: “Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.” ¿Podría usted explicar este versículo?

Para entender (y lógicamente, explicar) el significado de este versículo, se hace necesario examinar el texto en su idioma original: el griego koiné.

La palabra griega traducida en este texto “atormentar" es βασανισθησονται (basanisthēsontai), derivada de βασανίζω (basanizō) cuyo significado primario es: “Probar (metales) por la piedra de toque, que es una piedra negra para probar la pureza del oro o plata según el color del trazo producido [al frotar] cualquiera de los dos metales” (Thayer’s Greek Definitions).
La palabra βασανίζω se usaba también para referirse a los carceleros, que en ocasiones, aunque no siempre, sometían a tortura a los prisioneros, de allí que uno de los significados de βασανίζω sea “atormentar” y que el Thayer’s Greek Definitions dé como significado secundario de la palabra: “Interrogar aplicando tortura”. Por otra parte, la expresión “piedra de toque” a menudo es utilizada como sinónimo de “probar eficacia de algo” (tal como se hacía con los metales). Todo esto guarda relación con la cuestión surgida en Edén: La Soberanía de Jehová ¿cómo? Veamos cómo el diablo será βασανισθησονται (atormentado) día y noche y luego veremos cómo se relaciona con la cuestión de la soberanía universal.

Podremos probar que el tormento en el lago de fuego no es literal al leer el contexto, porque la bestia salvaje y el falso profeta no son literales, son símbolos, al igual que “el dragón”, que no es un dragón literal, sino un símbolo de Satanás el Diablo, así que, si la bestia salvaje, el falso profeta y el dragón no son literales, el lago de fuego tampoco lo es, así como los tormentos no lo son. Puesto que el lago de fuego simboliza destrucción eterna, el que al Diablo se le arroje allí significa que será destruido eternamente, “día y noche para siempre jamás”, como si estuviera preso, vigilado por un carcelero (βασανιστής (basanistēs) a veces traducido “atormentador”) por toda la eternidad.
Además, cuando en Ezequiel 32:30 se dice que los sidonios “llevarán su humillación con los que van bajando al hoyo” la septuaginta griega utiliza la palabra griega βάσανον (básanon), relacionada con βασανίζω (basanizō), no queriendo decir que los sidonios serían atormentados, sino que sufrirían una muerte humillante. Este texto también nos ayuda a entender que Satanás sufrirá una humillante muerte eterna, no que será atormentado literalmente. Teniendo claro que Satanás será destruido para siempre, pasemos a ver cómo guarda relación la cuestión de la soberanía universal con el significado primario βασανίζω de a saber “probar metales con la piedra de toque”.

Cuando en el jardín de Edén Satanás le dijo a Eva que no moriría si comían del fruto del árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, sino que sería como Dios, estaba indicando que Jehová privaba a sus criaturas de cosas buenas, desafiando así la eficacia de la gobernación de Jehová. Por esa razón Jehová no destruyó a los rebeldes inmediatamente, sino ah permitido suficiente tiempo para probar la eficacia de la gobernación humana bajo la influencia de Satanás, y cuando finalmente Satanás y todo su sistema sea destruido, quedará claro quién tenía la razón. Así, al “atormentar” a Satanás, es decir, darle una muerte humillante y eterna, quedará probado para siempre que la gobernación de Jehová es eficaz. Tal como quedaba la marca sobre la piedra de toque que indicaba la calidad del oro o la plata probados, por toda la eternidad quedará probado que Jehová es el único capaz de gobernar a la humanidad, y que su gobernación es justa. Si alguna persona o ángel desafiara la soberanía de Jehová después de la destrucción de Satanás, Jehová no permitirá el desafío por tanto tiempo como lo ha hecho hasta ahora, pues habrá quedado probada, como si fuera por medio de una piedra de toque, la soberanía de Jehová.

Dado que en español no hay una palabra correspondiente a βασανίζω (basanizō) la Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas utilizan la palabra “atormentar” al traducir βασανίζω (basanizō) ya que es la única palabra que corresponde con uno de los significados secundarios de la palabra griega. Aún cuando no hay una traducción de la Biblia que traduzca el texto de Revelación 20:10 con la misma riqueza y sentido de la Koiné, al analizar cuidadosamente el idioma en que originalmente se escribió el texto nos damos cuenta que este versículo no apoya la idea de un lago de fuego en donde se atormentará a los inicuos, sino un lugar que simboliza destrucción eterna, y cuya función de destrucción logra que la soberanía de nuestro amoroso Dios Jehová quede probada por toda la eternidad.

VIVIR CRISTIANO: LA MÚSICA… ¿ES PARA USTED TAN IMPORTANTE COMO LO ES PARA JEHOVÁ?

Desde hace siglos la música ha formado parte de la adoración verdadera. Uno de los registros más tempranos de que se usara la música para alabar a Jehová se halla en el capítulo 15 de éxodo cuando los israelitas cantaron la Canción de Victoria, como le podemos llamar. Para Jehová la música es un elemento muy importante en su adoración, de allí que inspirara al rey David para cantar y escribir “Clamen gozosamente, oh justos, a causa de Jehová. De parte de los rectos la alabanza es propia. Den gracias a Jehová con el arpa; con un instrumento de diez cuerdas prodúzcanle melodía. Cántenle una canción nueva; esmérense en tocar las cuerdas junto con gozoso gritar.” (Salmo 33:1, 3).
La música sigue siendo un elemento importante en nuestra adoración actual, tal como lo fue en la adoración de Jesús, los apóstoles, y todos los cristianos primitivos (Marcos 14:26). El apóstol Pablo dijo: “hablándose a sí mismos con salmos y alabanzas a Dios y canciones espirituales, cantando y acompañándose con música en el corazón a Jehová”.
¿Cuál es nuestro objetivo principal para reunirnos? ¿Incitarnos “al amor y a las obras excelentes”? ¿Aprender? ¡No! Es alabar a Jehová. Aunque el intercambio de estimulo y el aprendizaje son motivos poderosos, el motivo principal es alabar a Jehová, y las tres oportunidades que tenemos durante la reunión son: 1) El canto, 2) La oración y 3) con nuestros comentarios. Si hemos descuidado alguno de estos aspectos, el principal objetivo por el cual hay que reunirnos se está perdiendo. Preguntémonos ¿le doy la debida importancia a los cánticos en nuestra reunión? ¿Me esfuerzo por llegar a tiempo para entonar el cántico del principio, y trato de no salir innecesariamente a fin de entonar el cántico de intermedio y final? ¿Canto en voz alta? Note lo que dice La Atalaya del 1 de diciembre de 1987: “La ilustración al fin del último cancionero nos estimula a dar pleno uso al canto teocrático en las reuniones cristianas. Según se muestra allí, los cantores del templo, educados en el canto, obviamente levantan las voces y elevan su corazón en canción a Dios. (1 Crónicas 25:7.) Nosotros podemos cantar así en nuestras reuniones cristianas, abriendo la boca y cantando desde el corazón. Sin embargo, no todos lo hacemos. Quizás por orgullo nos perdemos el gozo de cantar a Jehová sin avergonzarnos, sin importar la clase de voz que tengamos. O puede que nos preocupe demasiado lo que piensa el hermano o la hermana que está cerca. Moisés tenía un problema similar... no en cuanto a cantar, sino en cuanto a hablar. La respuesta que Jehová le dio puede ayudarnos si tendemos a retraernos porque no somos aptos como cantores. Jehová dijo a Moisés: “¿Quién asignó boca al hombre? [...] ¿No soy yo, Jehová?”. (Éxodo 4:11.) ¡No hay duda de que Jehová escuchará con gusto mientras usamos cuanta aptitud él nos haya dado para cantar sus alabanzas en voz alta! Piense, también, en que Pablo y Silas cantaron en voz alta en la prisión. No se avergonzaban, aunque no tenían acompañamiento musical, ni siquiera un cancionero. Imagínese aquella ocasión: “Mas como a la mitad de la noche, Pablo y Silas estaban orando y alabando a Dios con canción; sí, los presos los oían”. (Hechos 16:25.) ¿Se debía esto a que Pablo o Silas tuvieran voces educadas? No necesariamente. ¡Su interés principal estaba en cantar en voz alta y de corazón! ¿En qué está nuestro interés principal cuando entonamos canciones de alabanza?”.
Jehová, mediante su organización nos ha provisto música hermosa, música digna para alabarlo, música que, además, nos deleita. A continuación está la lista de grabaciones musicales y cancioneros dispensados por la organización desde 1966 para uso privado hasta el mes de septiembre de 2009:

1966
Cantando y acompañándose con música en su corazón
119 grabaciones orquestales, para las 119 canciones del cancionero “Cantando y acompañándose con música en su corazón”. Estas grabaciones se usaban como acompañamiento en el canto en las reuniones.

1980
Kingdom Melodies (Melodías del Reino)
Grabaciones orquestales especiales basadas en la música del cancionero de 1966. Desde 1980 hasta 1982 se publicaron tres volúmenes de Kingdom Melodies.

1983
Kingdom Melodies 4
Continuación de la colección Kingdom Melodies. Durante la asamblea de distrito de 1983 se anunció la publicación próxima de un nuevo cancionero con actualizaciones significativas en la letra y música de los cánticos ya conocidos, así como la preparación de nuevas canciones que estaban acorde con la verdad entendida hasta ese momento. Kingdom Melodies 4 estaba basado totalmente en el nuevo cancionero, que se publicaría en inglés el siguiente año.

1984
Sing Praises to Jehovah (Canten alabanzas a Jehová, la edición en español salió hasta 1986)
Cancionero con 225 canciones que abarcan casi todo aspecto del ministerio y el vivir cristiano. Se prepararon grabaciones de las 225 canciones, en piano para acompañar el canto en las reuniones.

1984
Kingdom Melodies 5
Desde 1984 hasta 1987 se publicaron los volúmenes 5 a 8 de Kingdom Melodies. La música estaba totalmente basada en el cancionero de 1984.

1989
Kingdom Melodies 1, Revisado
Puesto que Kingdom Melodies 1 de 1980 estaba basado en el cancionero de 1966 se hizo necesaria una revisión de las grabaciones orquestales. El nuevo Kingdom Melodies estaba totalmente basado en el cancionero de 1984 y la calidad de sonido era superior a la de los Kingdom Melodies anteriores, debido a técnicas contemporáneas que hacían más deleitable la música. Hasta el año 1991 se hicieron revisiones de los volúmenes 1 a 3 de Kingdom Melodies.

1996
Singing Kingdom Songs
Álbum con 24 pistas. Grabaciones con voces de las canciones del cancionero de 1984.

2000
Kingdom Melodies 9
Volumen de cierre de la colección Kingdom Melodies. Contiene 19 pistas de audio, que incluye algunas re-grabaciones de cánticos incluidos en las Kingdom Melodies 1 a 3 de las ediciones 1980-1982, con un toque más contemporáneo y una fidelidad de sonido superior.

2006 - 2008
Kingdom Melodies 4 a 6
Durante los preludios musicales de las asambleas de distrito de 2006 hasta 2008 han sido escuchados nuevos arreglos de los volúmenes 4 a 6 de Kingdom Melodies. Estas grabaciones contienen estilos significativamente diferentes a los estilos de los volúmenes 4 a 6 de 1983-1987. Una de las diferencias más notables desde Kingdom Melodies 9 (2000) —a excepción del volumen 3 de 1991— es que ya no vienen cánticos “pegados” en una sola pista, sino que vienen pistas separadas por cada cántico. Los volúmenes 1 a 6 y 9 de Kingdom Melodies estás disponibles para descarga en www.jw.org.

Como hemos visto, tenemos abundante música espiritual, que edifica nuestra fe y da paz interior. Con el propósito de centrar nuestra mente en asuntos espirituales, el esclavo fiel y discreto se ha encargado de proveer grabaciones orquestales de Kingdom Melodies para poner durante 20 minutos por cada día de asamblea. Como dijo un superintendente de circuito: ‘El preludio musical prepara nuestro corazón para recibir la información que estamos a punto de escuchar’. ¿Le da usted importancia al preludio musical, o prefiere platicar durante los 10 minutos de música durante cada sesión del día? Cuando el presidente de la asamblea anuncia que el preludio va a comenzar, es momento de buscar nuestros lugares y sentarnos a escuchar, no de platicar o pasear por el local. Los 10 minutos de música son parte del programa de la asamblea.
Así es, para Jehová es muy importante la música y lo mismo se espera de nosotros. Desde ya tenemos el privilegio de adorar a Jehová con canción ¡cuán agradecidos estaremos a Jehová de permitirnos alabarlo con música y canto durante el nuevo mundo, y todos los días por toda la eternidad!

VIVIR CRISTIANO: Pensando como Jehová piensa respecto al entretenimiento violento

Carlos descansa en su sofá tras un largo y estresante día de trabajo. Mientras ve televisión se topa con imágenes eróticas… ¿Cómo actuará Carlos? Carlos, sin pensarlo dos veces, cambia de canal de televisión, pues recuerda las palabras del Salmo 119:37 que dice: “Haz que mis ojos pasen adelante para que no vean lo que es inútil”. Mientras sigue cambiando de canal se encuentra con una de sus películas de acción favoritas. Puesto que Carlos es testigo de Jehová, tiene claro lo que Jehová piensa sobre la pornografía, pero… ¿Piensa Carlos igual que Jehová respecto a la violencia?

Es sabido por todos que la pornografía es un pecado no pequeño para Jehová. Sin embargo, es común que muchos cristianos vean como algo muy grave y repugnante la pornografía, pero quizás vean el entretenimiento violento como algo muy leve, o eviten solamente las películas “extremadamente violentas”, sin embargo, la Biblia es clara al hablar sobre el asunto: La Violencia y la Inmoralidad Sexual tiene la misma gravedad. ¿Hasta qué grado deberíamos evitar las películas violentas? ¿Cómo deberíamos ver, incluso las películas “infantiles” o para “todo público” con razonables grados de violencia? Veamos brevemente lo que dice la Biblia y el esclavo Fiel y Discreto.

Pensemos en lo que pasó en los días de Noé. Una de las razones por las que Jehová decidió destruir el mundo de aquel tiempo es que ‘estaba lleno de violencia’ (Génesis 6:13). La Violencia aumentó considerablemente cuando los hijos angélicos de Dios se tomaron esposas humanas y tuvieron hijos llamados “Nefilim”. De estos la Biblia dice: “Los nefilim se hallaban en la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos del Dios [verdadero] continuaron teniendo relaciones con las hijas de los hombres y ellas les dieron a luz hijos, estos fueron los poderosos que eran de la antigüedad, los hombres de fama.” (Génesis 6:4) La Biblia de Jerusalén traduce la última parte del versículo de esta forma: “estos fueron los héroes de la antigüedad, hombres famosos.” La pregunta es, ¿Cómo veía Noé y su familia a estos “héroes famosos”? No cabe en nuestra mente que Noé simpatizara con estas personas, pues la Biblia dice que era un hombre justo, que resultó exento de falta entre sus contemporáneos y que anduvo con Dios (Génesis 6:9). ¿Cómo vemos nosotros a los héroes violentos de las películas de acción de tiempos modernos? ¿Tenemos el mismo punto de vista de Noé respecto a la violencia? Al respecto, La Atalaya del 15 de abril de 2000 dice: “Hoy día ya no hay en la Tierra dioses ni semidioses. No obstante, abunda la violencia. A los hombres de fama de la actualidad se les glorifica en la literatura, el cine, la televisión y la música. No se les ocurre volver la otra mejilla, amar a sus enemigos, buscar la paz, perdonar al prójimo ni apartarse de la violencia (Mateo 5:39, 44; Romanos 12:17; Efesios 4:32; 1 Pedro 3:11). Al contrario, a los poderosos de nuestros días se les admira por su fortaleza y su capacidad de pelear, vengarse y responder a la violencia con más violencia. La opinión que Dios tiene de tales personas no ha cambiado desde los días de Noé. Jehová no admira a quienes aman la violencia ni se entretiene con sus hazañas. El salmista cantó: “Jehová mismo examina al justo así como al inicuo, y Su alma ciertamente odia a cualquiera que ama la violencia” (Salmo 11:5).” Una nota al pié de página de dicha revista dice: “Los personajes violentos de muchos videojuegos y películas de ciencia ficción suelen reflejar más intensamente estas características malas y violentas.” Puesto que Jehová odia a cualquiera que ama la violencia, ¿cómo me ve Jehová a mí, y qué opina él de mi entretenimiento, sea la televisión, los videojuegos o incluso la música que escucho? Aunque no parezca tan grave, la posición que adoptemos respecto a la violencia es fundamental para la supervivencia al fin de este mundo. Si decidimos divertirnos con violencia ¡estamos poniéndonos del lado de Satanás! Note lo que La Atalaya del 1 de Junio de 2007 dice: “Además, también tenemos que proteger el corazón del amor a la violencia, pues el Diablo sabe que Jehová odia a “cualquiera que ama la violencia” (Salmo 11:5). Satanás no tiene que convertirnos en villanos sanguinarios para hacernos enemigos de Dios; solo tiene que cultivar en nosotros amor por la violencia. No es casualidad que la violencia, junto con el ocultismo, sature los medios de entretenimiento. Ya hace tiempo que los nefilim han desaparecido, pero sus características y comportamiento han perdurado hasta nuestros días. Al elegir el entretenimiento, ¿demostramos que nos oponemos a las tretas de Satanás? (2 Corintios 2:11.)” Así es, al decidir el entretenimiento violento estamos imitando al dios de este mundo. Nuestra selección sobre el entretenimiento dejará claro si nos influencia el espíritu del mundo “que ahora opera en los hijos de la desobediencia” o el espíritu de Dios que nos ayuda a cultivar “amor, gozo [y] paz” (Efesios 2:2; Gálatas 5:22). También evidenciará si nos moldea la “sabiduría terrenal” que es “animal, demoníaca” o la “sabiduría de arriba” que es “pacífica, razonable, lista para obedecer [y] llena de misericordia” (Santiago 3:15-18).

De nuestras acciones presentes depende nuestra supervivencia al fin de este mundo violento. Noé estaba en contra del mundo de su tiempo y condenó las acciones de sus contemporáneos (Hebreos 11:7). ¿Condenamos nosotros la actitud violenta de la gente y las películas, o, por el contrario, nos entretenemos con eso? Cada uno de nosotros debe hacerse ese auto-examen siendo sinceros con nosotros mismos, no olvidando la seriedad del asunto.

Si nos esforzamos arduamente por andar con el Dios verdadero en medio de este mundo inicuo y violento, sobreviviremos a su fin, y veremos el anhelado nuevo mundo de Dios en donde hallaremos el deleite exquisito en la abundancia de paz (Salmo 37:11).

1914 ¿Coinciden las Fechas?

El 15 de tisri del año 607 a.E.C (4/5 de octubre) significó un final, y a la vez un comienzo. Significó el final de la dominación de Jehová mediante reyes terrestres, y dio comienzo a un período de siete tiempos proféticos de dominación gentil. En el último Rey, Sedequías se cumplió la profecía de Ezequiel: “esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová: ‘Remueve el turbante, y quita la corona. Esta no será la misma. Póngase en alto aun lo que está bajo, y póngase bajo aun al alto. Ruina, ruina, ruina la haré. En cuanto a esta también, ciertamente no llegará a ser [de nadie] hasta que venga aquel que tiene el derecho legal, y tengo que dar [esto] a él’” (Ezequiel 21:26, 27) Jehová había profetizado que se quitaría la “corona” hasta que viniera “aquel que tiene el derecho legal”, es decir, Jesús. La coronación de Jesús debía efectuarse al final de esos tiempos de los gentiles. La fecha señalada para tal suceso es el 15 de tisri del año 1914 E.C. es decir el 4/5 de octubre de tal año. En esa fecha empezó una guerra en el cielo entre Jesucristo y sus ángeles, y Satanás y sus ángeles. El efecto de dicha guerra fue la expulsión de Satanás del cielo, y su consiguiente furia acá en la tierra. A partir del año 1914 empezaron también los últimos días de este sistema de cosas, que se caracterizaría por Guerras, Pestes, Hambres y grandes Terremotos (Lucas 21:10; Revelación 12:7-12).

Pues bien, si la I Guerra Mundial señaló el “principio de dolores de angustia” que marcarían los últimos días de este sistema de cosas al empezar a Reinar Jesús desde el 5 de octubre de 1914, ¿Por qué dicha guerra empezó unos dos meses antes de dicho suceso? Para responder a tal pregunta, debemos leer detenidamente la profecía del capítulo 12 de Revelación: “Y se vio en el cielo una gran señal, una mujer vestida del sol, y la luna estaba debajo de sus pies, y sobre su cabeza había una corona de doce estrellas, y ella estaba encinta. Y clama en sus dolores y en su agonía por dar a luz. Y se vio otra señal en el cielo, y, ¡miren!, un dragón grande de color de fuego, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas; y su cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó abajo a la tierra. Y el dragón se quedó de pie delante de la mujer que estaba a punto de dar a luz, para, cuando diera a luz, devorar a su hijo.” (v.v. 1-4). La mujer es la organización celestial de Jehová. El Hijo no es Jesús, sino el Reino que nació en octubre de 1914, y el Dragón claramente es el Diablo. Pero notemos un detalle. Satanás estaba listo para devorar al Reino antes de que este naciera. Satanás quería, de ser posible, impedir el nacimiento de dicho reino, y cegar a las personas para que no vieran el cumplimiento de las profecías bíblicas respecto al Reino. Por eso, no debería extrañarnos que tal guerra sanguinaria empezara antes del nacimiento del reino y la consiguiente expulsión de Satanás del cielo, pues el Diablo y sus demonios estaban preparados para lanzar su ataque, aún antes de que el Reino mismo naciera.

Historia moderna de los testigos de Jehová: 1975… ¿Predicho el fin del mundo?

En un intento más de Satanás por quebrantar la fe de los testigos de fieles de Jehová, los apóstatas y opositores de nuestra fe usan las expectativas de muchos testigos respecto a 1975 como un “ejemplo” de nuestras “fallidas profecías” ¿Sabría usted defender su fe respecto al tema de 1975? ¿Qué ocurrió realmente? ¿Predijo el Cuerpo Gobernante el fin del mundo para 1975?

La raíz del asunto está relacionada estrechamente con la publicación de 1966 titulada Life Everlasting—In God’s Sons Liberty (Vida Eterna, en libertad de los hijos de Dios), libro que mostraba una tabla cronológica que indicaba que el fin de los 6000 años de existencia humana terminarían en 1975. Puesto que 1 Pedro 3:8 dice que para Jehová mil años son como un día, y puesto que el día de descanso de Jehová empezó en el año 4026 a.E.C tras la creación de Adán, contando seis períodos de mil años cada uno (seis días para Jehová) desde 4026 a.E.C llegamos a 1975 E.C como el año que daría inicio al séptimo período de mil años, es decir, un sábado (Génesis 2:2, 3). Bajo la ley de Moisés Jehová estipuló que los israelitas guardaran el séptimo día como un Sábado, es decir, deberían descansar ese día. Otro sistema sabático era un sistema de años sabáticos, es decir, cada siete años, los Israelitas debían abstenerse de sembrar cualquier producto en la tierra. Esto era un descanso tanto para los israelitas como para la tierra misma pues hacía que esta recuperara su fuerza reproductora (Levítico 25:4, 5). Contando siete años sabáticos (7X7) llegamos a 49 años. Tras el séptimo año sabático (el año 49) se celebraba el año del Jubileo (el año 50). Durante el Jubileo se ponía en libertad a los israelitas que habían sido vendidos como esclavos, y se devolvía cualquier tierra heredada que algún israelita haya vendido por necesidad. La ley fue una ‘sombra de las cosas por venir’ y Jesús se llamó a sí mismo el “Señor del sábado” (Mateo 12:8; Hebreos 10:1). Los sistemas sabáticos tipificaron el reinado de mil años de Jesucristo (Revelación 20:1-6; 21:1-4). Basando en estos modelos proféticos y cálculos, las publicaciones de la Sociedad Watch Tower dieron la posibilidad de que los eventos vinculados con el reinado milenario de Jesucristo podían empezar a cumplirse en 1975. Aunque se presentó esa posibilidad, en la misma asamblea en que se presentó el libro God’s Sons Liberty también se dijo: ‘¿Qué hay del año 1975? ¿Qué significa, queridos amigos? ¿Significa que Armagedón estará por terminar, con Satanás atado para 1975? ¡Podría ser! ¡Podría ser! Todas las cosas son posibles para Dios. ¿Significa que Babilonia la Grande estará por caer para 1975? Podría ser. ¿Significa que el ataque de Gog de Magog estará por [lanzarse] sobre los testigos de Jehová para acabar con ellos, y entonces Gog mismo será puesto fuera de acción? Podría ser. Pero no es lo que decimos. Todas las cosas son posibles para Dios. Pero no estamos diciendo [eso]. Y que ninguno de ustedes sea específico al decir algo que sucederá entre ahora y 1975.’.

Para ayudar a muchos de ustedes a comprender mejor el asunto de 1975, las expectativas de los testigos y las afirmaciones hechas por el Cuerpo Gobernante, me complace poner a su disposición el documento “1975… ¿Predicho el fin del mundo?”. Este documento hace una recopilación de las afirmaciones de La Atalaya antes de 1975. Esto reafirmará nuestra fe en la organización que Jehová utiliza mediante espíritu Santo, y reafirmará nuestra resolución de evitar contaminarnos con las publicaciones apóstatas, pues deja claro que los testigos nunca afirmamos que en 1975 vendría el fin, probando así que los opositores y apóstatas que usan 1975 para atacar a los testigos, son como su padre el Diablo: Mentirosos, y no son dignos de que pongamos fe en sus palabras.